问题发生时，不对人做评价，而应去分析事情，找出建设性的方案。
生活态度决定或影响沟通形态。
自我肯定的精神不但维护自己的权益也尊重对方的权益和感受，这种双赢的策略建立在你好，我也好的人我关系上。
非自我肯定任由别人侵犯自己的权益，即使感到气愤和委屈，也不敢采取积极行动，是一种你好，我不好的生活态度。
直接攻击型把利益放在别人的权益之上，靠着打败对方赢得成功，这是你不好，我好的态度。
间接攻击型虽不甘心权益受损，可是又害怕承受直接攻击的后果，便运用迂回的抵制、操弄等间接方式攻击，将人我关系定位在你不好，我也不好的态度上。
维格非常受到团体成员的欢迎，他总是适当的支持或回应别人的意见，当看法不同时，他会这么表达：你的意见给我相当多的启发，我有一些看法也想提供给大家参考。不卑不亢的态度正是你好，我也好的表现。
心竹人缘不错，内心却有强烈的无价值感。原来欢乐的场合，大家都会想到她，可是重要的决策，她的意见却常常被漠视，这种感觉在工作上最强烈，每次当她向主管表达看法时，主管总是回答：你就照规定做嘛！年轻人不要有太多意见。
她也总是无奈的回应：好吧。放弃坚持表达意见的机会，这是你好，我不好的表现。
清岚对工作也有强烈的无成就感，她私下向同事抱怨主管总要她做一些杂事，偶尔交办难度高的工作，又要求在短时间内完成，总是没有机会让她表现真正的能力，但是当同事建议她当面向主管表达感受和看法时，她却说：当时觉得不舒服，影响情绪，现在事情已经过去了，没有不舒服的感觉了。正面逃避、间接反击的态度正是你不好，我不好的表现。
利湄和男友德志以及德志的母亲，三角沟通就像扯不清的线团，德志的母亲善打迂回战，总有意无意的暗示利湄的出现，使德志和家人关系疏远，并间接施加压力，让利湄觉得有责任解决这个问题。
可是当她口若悬河的灌输德志尽人子义务时，德志不是沉默以对，就是敷衍。利湄在面对德志母亲的态度是你好，我不好；面对德志时，却变成你不好，我好。
当我们认为自己不好、是弱者，而别人是好的、是强者，我们便会想要讨好对方，使你这个好人、强者，对我这个坏人、弱者好一些；所以利湄讨好德志的母亲，期待赢得对方好感；心竹放弃继续争取，以服从来换得关系的和谐，可是相对的，委屈和受压迫的情绪也始终如影随形的跟随着她们。
如果我们认为自己不好，而别人也是不好的，可能会产生我不服你，可是我也没有能力正面打败你，所以我用间接攻击来伤害你的情结，更剧烈的状况是两者一起毁灭，清岚的抱怨虽可纾解一时的情结，但和主管的共识却渐行渐远。
你好，我不好和你不好，我也不好是下对上、儿童式的人我关系，它造成生命的匮乏感和无价值。
我好，你不好是上对下、父母式的威权态度，把错误的发生，都归咎于别人，坚持自己永远是好的、是对的，因此无法客观判断自己应负的责任。利湄对德志的规劝充满着父母训诫子女的权威，虽然利湄觉得自己已经尽力，但是问题并没有解决。
你好，我好是一种平等的、成人式的人我关系，在维格的理念里，问题的发生不是我或你这个人的好坏、强弱所导致，而是观念不同、讯息收发错误或者情绪影响等事出有因，因此维格不对人做评价，而对事去分析，找出建设性的行动方案。
别人如何看待你，常常是因为你如此自我对待，如果你希望自己走一个你好，我也好的人，要先学习喜欢自己、肯定自己，才能以无畏的态度，开创丰富的人生价值。