让我们祈祷人类不会逃离地球，在其他地方散播邪恶。
路易斯（译注：C．S．Lewis（1898︱1963），英国知名学者、文学评论家与作家，撰写过许多有关基督教神学的书籍，最知名的作品为纳尼亚传奇系列小说。）
麦肯站在浴室，用毛巾把脸擦干时看着镜子。他在那双回盯着自己的眼睛里，寻找理性的征兆。这是真的吗？当然不是，不可能有这种事。可是他伸出手慢慢碰触镜子。或许这是因他所有的悲恸绝望，而引发的一场幻觉。或许这是一场梦，而他是在某处睡着了，或许是在小屋里冻死了？或许突然间，一个恐怖的碎裂声打断了他的幻想。声音来自厨房的方向，麦肯愣住了。顷刻间一片死寂，接着又出乎意料地，他听到一阵狂笑。出于好奇，他离开浴室，从厨房门口探头进去看。
眼前的景象让麦肯惊愕不已。似乎是耶稣把一大碗什么糊还是酱打翻了，泼得整个地板都是。掉的地方一定很靠近老爹，因为她的裙子下摆和赤脚都沾满了黏答答的东西。三人都笑得很夸张，麦肯以为他们都没有换气。沙瑞玉说了些人类笨手笨脚的事，三人又开始狂笑起来。最后，耶稣从麦肯身边经过，一分钟后拿着一个大水盆和毛巾回来。沙瑞玉已经开始擦拭地板和碗柜上那些黏酱，但耶稣直接走到老爹面前，跪在她的脚边，开始将她的衣服前面擦干净。他往下清理到她的脚，一次轻轻抬起一脚，放到水盆里清洗按摩。喔，真是太舒服了！老爹惊叹，同时继续处理吧台上的工作。
麦肯倚在门口看着，心里充满各种思绪。所以这就是上帝在关系中的样子？这种关系好美、好动人。他知道是谁的错都无所谓装着那团黏酱的碗已经打破，计画好的菜肴也无法享用了。但显然，这里真正重要的是他们对彼此的爱，还有这份爱带给他们的圆满。他摇头。这与他对待心爱的人的方式是那么南辕北辙！
晚餐很简单，却仍是一顿飨宴。烤小鸟配一种橘色的、类似芒果口味的酱料，新鲜的蔬菜淋了只有上帝才知道的调味料，全都滑顺又辛辣带劲。米饭的口感是麦肯从未尝过的，大可自成一道晚餐。唯一别扭的部分是一开始，麦肯出于习惯地低头祷告，随后才想起自己身在何处。他抬头发现三人都对着他咧着嘴笑，于是他尽可能状似冷静地请求：嗯，谢谢你们三位我可以拿一点那个饭吗？
当然可以。我们刚才就是要吃这个淋在饭上的美味日本酱料，可是那个油手油脚的人，老爹朝着耶稣点头，决定想看它能不能弹起来。
好了啦，耶稣假装辩解地回应。我的手滑滑的。我还能说什么？
老爹把饭递给麦肯时，对他眨了眨眼睛。这里没什么人可以好好帮你。每个人都笑了。
对话似乎再正常不过了。大家询问麦肯的每一个小孩，但不包括蜜思，麦肯讲述他们各自不同的难关与功绩。当他提到自己很担忧凯特时，他们三人只是点点头，露出关心神色，却没有提供任何建言或智慧。他也回答关于他朋友的问题，而沙瑞玉似乎最有兴趣知道小娜的事。最后，麦肯终于脱口说出这整个讨论过程中一直困惑着他的事。
现在我在这里，把我的孩子和朋友还有小娜的事告诉你们，但是我告诉你们的一切，你们都已经知道了，不是吗？你们还装得好像是第一次听到似的。
沙瑞玉伸手越过桌子，握住他的手。麦肯锡，记得稍早我们的谈话中有提到限制吗？
我们的谈话？他瞄了老爹一眼，老爹会心地点头。
你和一人分享，就会和我们所有人分享。沙瑞玉微笑说道。记得选择停留在地面是一项选择，为的是促进关系、尊崇这份关系。麦肯锡，你自己也这么做。你和小孩子玩游戏或在图画上着色，不是为了显示优越感，而是你选择自我限制，以便促进和尊崇那份关系。你甚至会输掉一场比赛来成就爱。这无关输赢，而是爱与尊重。
所以我把孩子的事告诉你们的时候？
我们出于尊重你而限制自己。我们不会像以前一样想着对你孩子们的了解。我们听你说话时，就好像头一回知道这些事，也带着极大的欢欣从你眼中看到这些事。
我喜欢那样。麦肯思考着，一边坐回椅子上。
沙瑞玉稍微紧握他的手，似乎也坐了回去。我也喜欢！关系绝对无关乎权力，避免掌权意志的方法之一，就是选择自我限制去服务他人。人类时常服务他人：接近衰弱和生病的人、服务精神恍惚的人、与穷人来往、爱年老或年幼的人，甚至照顾那些认为权力高于自己的人。
说得好，沙瑞玉，老爹说着，脸上散发骄傲的光芒。我待会儿再来处理这些盘子。但首先，我想要先来一段祷告。
想到上帝念祈祷文这件事，麦肯得拼命忍耐才不至于窃笑。儿时进行家庭崇拜的种种画面涌上心头，不全然是美好的回忆。通常是冗长无聊的练习回答正确答案，或者应该是说，用同样的老答案回答《圣经》故事中同样的老问题，然后在父亲长得令人难以忍受的祷告中设法保持清醒。当他的父亲酗酒时，家庭崇拜转换为恐怖的地雷区，只要答错或不小心瞄一眼都可能引发爆炸。他有点期待耶稣会拖出一本老旧的特大号钦定本《圣经》。
但耶稣反而伸手越过桌子，握住老爹的手，耶稣手腕上的伤疤此刻清晰可见。麦肯呆坐着看耶稣亲吻他父亲的手，再深深凝望他父亲的眼睛，然后终于说：老爹，我今天好喜欢看着妳，因为妳完全空出时间，把麦肯的痛苦放进自己心里，再给他空间选择自己的时机。妳尊崇他，也尊崇我。听妳轻声细语，让爱与平静进入他的心，实在是不可思议。那景象多么令人喜悦！我喜欢当妳的儿子。
虽然麦肯觉得自己像闯入的外人，但似乎没有人在意，而他反正也真的不知道自己还能去哪里。目睹这种爱的表达似乎驱逐了内在的混乱情绪，但他却不完全了解自己的感觉那也很好。他亲眼看到了什么？某种简单、温暖、亲密、真诚的东西，这就是神圣。神圣对麦肯而言一向是个冰冷、枯燥无味的概念。但这既不冰冷也不枯燥。担心自己的任何举动可能会破坏这一刻，他干脆闭上眼睛，双臂交抱胸前。他闭上眼睛用心聆听，听到耶稣移动了椅子，在暂停片刻后才又开始说话。沙瑞玉，耶稣轻声温柔地说，妳来洗，我来擦干。
麦肯立刻睁开眼，刚好看见两人开心地对彼此微笑着收拾盘子，然后身影消失在厨房中。他坐了几分钟，有些不知所措。老爹不知到哪里去了，现在其他两个又忙着洗碗好吧，这个决定不难。他拿起银制餐具和玻璃杯走向厨房，一放下来让沙瑞玉洗，耶稣便丢给他一条擦盘子的毛巾，两人便开始擦起杯盘。
沙瑞玉哼起耳熟的曲调，是麦肯稍早和老爹相处时听过的，耶稣和麦肯只是边擦边听。那旋律不只一次触动麦肯的内心深处，再次敲着心门。他觉得那听来像盖尔语（译注：爱尔兰共和国的官方语言，也有人译成爱尔兰语、爱尔兰盖尔语等。）曲风，几乎听得到伴奏的风笛声。虽然麦肯很难待在那里、让自己的情绪如此强烈地汹涌而上，但那旋律却彻底迷住了他。如果他能就这么继续听她哼下去，他会心甘情愿花后半辈子来洗碗盘。
十分钟后，他们擦洗完毕。耶稣亲吻沙瑞玉的脸颊，她随即消失在角落边。他接着转身对麦肯微笑。我们到外面的船坞上看星星。
那其他人呢？麦肯问道。
我在这里，耶稣回答，一直都在这里。
麦肯点头。这种上帝同在的观念虽然难以掌握，却似乎稳定地穿透他的思维，进入他的内心。他让此事顺其自然。
来吧，耶稣说道，打断了麦肯的思绪。我知道你爱看星星！要看吗？他听来就像满怀期待和期望的孩子。
好啊，我想是吧。麦肯回答，说完才想起上次看星星是和孩子们去的那次不幸的露营之旅。或许是该冒一点险的时候了。
他跟着耶稣从后门出去。逐渐暗淡的微光中，麦肯还能辨认出岩石构成的湖岸，那里不像他记忆中的杂草蔓生，但仍维护得很漂亮、如图画般完美。附近的溪流似乎在哼唱着某种音乐的曲调。伸入湖水五十英呎处有个船坞，麦肯只能隐约看出沿着湖边有三艘错开绑好的独木舟。夜幕迅速低垂，遥远的暗处已充满蟋蟀和牛蛙的声音。耶稣握着他的手臂，带他走上小径，他的眼睛还在适应光线，但麦肯已经抬头望见没有月亮的夜晚，注视那繁星点点的奇景。
他们一路走上船坞的四分之三处，然后全身躺下看着天空。此地的海拔高度似乎让天空显得更为壮丽，而麦肯也醉心于见到如此浩瀚清晰的繁星。耶稣建议闭上眼睛几分钟，让黄昏最后的效力随夜晚的来临而消失。麦肯顺从了，当他终于睁开眼睛时，那景象是如此震撼，不禁令他体验到数秒的晕眩。那几乎就像往上进入太空，众星向他飞驰而来，仿佛要拥抱他。他举起双手，想像自己伸手就能碰触到钻石，一颗接着一颗，把它们从黑丝绒般的天空中摘下来。
哇！他轻声赞叹。
不可思议！耶稣轻声说，黑暗中他的头靠麦肯很近。这景象我百看不厌。
即使是你创造的也不厌倦？麦肯问。
我用道创造繁星，之后才道成肉身。所以尽管我创造了这景物，但现在我却以人类的眼光来看待它。而我必须说，这美让人印象深刻。
的确。麦肯不知该如何描述自己的感觉，但当他们继续安静躺着，凝视这浩然穹苍，用心观察与聆听时，他心里知道这也是神圣。他们俩带着惊讶的赞叹观看时，流星会不时在漆黑的夜里划出短暂的痕迹，而让两人此起彼落地惊呼：你看到了吗？太棒了！
在一段特别长的沉默后，麦肯说话了。我觉得和你在一起比较自在。你好像和其他两个很不一样。
什么意思，不一样？他温柔的声音从黑暗中发出。
嗯，麦肯思考时停顿了一下。比较真实，或平易近人。我不知道。他苦思着措辞，耶稣躺着静候。就像似曾相识。但老爹和我期望中的上帝截然不同，而沙瑞玉，她简直是遥不可及。
耶稣在黑暗中轻笑。因为我是人类，所以我们首先就有很多共同点。
但我还是不懂
我是人类能和老爹或沙瑞玉建立关系的最佳管道。见到我就是见到他们。你从我身上感受到的爱和他们爱你的方式没有两样。而且虽然你用截然不同的眼光来看老爹和沙瑞玉，但相信我，他们就和我一样真实。
讲到沙瑞玉，她是圣灵吗？
对。她是创造；她是行动；她是生命的气息；她还具有更多身分。她是我的灵。
那她的名字，沙瑞玉呢？
那是我们人类语言中一个简单的名字，意思是风，其实是很普通的风。她很喜欢那个名字。
嗯，麦肯咕哝一声。她一点也不普通！
那倒是。耶稣回道。
那老爹说的那个名字，爱罗爱
爱璐莎（Elousia）。身旁黑暗中传来的声音带着敬意地说。那是个美妙的名字。爱（El）是我作为造物主的名字，但璐莎（Lousia）是存在或全然真实之意，所以这个名字的意思是全然真实、万有之根基的造物主。那也是很美的名字。两人沉默了一分钟，麦肯思索耶稣所说的话。所以，那又会带我们到哪里？他觉得自己在为全人类发问。
就是我们一直想要你们去的地方。就在我们的爱与目标的正中心。
又出现片刻停顿，接着是：我想我可以接受。
耶稣又低声轻笑。很高兴听到这句话。说罢两人大笑出来。接着好一阵子没有人开口，寂静如毛毯般落下，只有湖水拍打船坞的声音。他又打破了沉默。
耶稣？
什么事，麦肯锡？
我对你的一件事感到惊奇。
真的吗？什么事？
我猜我期待你是个更麦肯很小心地说，呃就是，更出色一点的人。耶稣咯咯笑说：出色的人？你是说帅吗？说完他大笑起来。
嗯我不想用这个字，但没错。不知为何，我总以为你会是个完美的人，你知道，就是体格健壮、相貌极为英俊。
问题出在我的鼻子，对吧？
麦肯不知该说什么。
耶稣笑了。你知道，我是犹太人。我的外祖父有个大鼻子；其实我母亲家族中的男人多半都有个大鼻子。
我只是以为你会长得好看一点。
从谁的标准来看？不过反正你一旦真的认识我，长相对你而言就不重要了。
这些话虽然刻意说得亲切，却会刺人。但究竟刺到什么？麦肯躺在原地几秒钟，突然明白自己虽自以为认识耶稣，但或许并不尽然。他认识的可能只是一个肖像、一种理想、一种形象，而非一个真正的人。自己只是透过这些象征，试图掌握某种灵性的感受。
为什么？他终于问道。你说如果我真的认识你，你长得如何就无所谓
这其实满简单的。本质向来是超越外表的外表只是表象。一旦你开始认识那张很美或很丑的脸孔背后的本质而美丑取决于我们的偏见表象的面貌就会渐渐消退，直到无足轻重为止。这就是为什么爱璐莎是这么美妙的名字。上帝是万有的根基，就住在万物的里面、周围、之间，等万物最终以真实的面貌浮现，任何掩盖真实的表象就会瓦解。
麦肯在心中与耶稣的话搏斗时，沉默随之而来。他在一两分钟后便宣告放弃，决定问一个更冒险的问题。
你说我不算真正认识你。但如果我们能永远像这样子谈话，要认识你就容易多了。
无可否认，麦肯，这是特殊状况。你真的被困住了，我们想帮你爬出这种痛苦。但不要认为只因为你看不见我，我们的关系就一定比较不真实。这份关系会不一样，但或许会更加真实。
何以见得？
我的目的从一开始就是住在你里面，你也住在我里面。
等等，等一下。那怎么可能发生？如果你仍是不折不扣的人类，你怎么可能在我里面？
令人吒舌，对不对？这就是老爹的神迹。这是沙瑞玉的力量，她是我的灵，是神的灵，是要恢复长久以来失去的合一关系。我呢？我选择随时以完完全全的人类身分生活我是十足的神，也是十足的人。我说过，这就是老爹的神迹。
麦肯躺在漆黑中仔细聆听。你不是指真正存在于内心，而不只是某种地位或神学上的东西吗？
当然，耶稣答道，他的声音坚决而肯定。这就是万事万物的真谛。人类由有形的物质创造而形成，可以再一次让属灵生命、也就是我的生命完全存在于心中。这需要有非常真实、充满活力且主动的合一存在。
那几乎令人难以相信！麦肯轻声惊呼。我不知道。我需要多想想。但我可能会有更多的问题。
反正我们有你一辈子的时间来厘清这些问题。耶稣吃吃笑道。但目前为止讲得也够多了，让我们在星夜下再次徜徉吧！随后的沉默中，麦肯只是静静躺着，让无垠的空间和点点的亮光使自己变得渺小，让星光与一切都关乎他关乎人类这一切都是为我们而造的种种思绪掳获自己的感知。在一段似乎很漫长的时间过后，是耶稣先打破了寂静。
这美景我怎么看也不会厌倦，这一切的奇妙我们有位弟兄曾说，这是挥霍无度的创造。即使到现在依然如此优雅，如此充满了渴望与美感。
你知道，麦肯回应，突然再次震惊于自己所处的荒谬情境，他所在的地方、他身旁的人。有时候你听起来好我是说，我现在躺在全能的主旁边，而你听起来真的好
好像人吗？耶稣接话。但是好丑。说着他又轻声笑了起来，起初是安静节制地笑，但喷了几声鼻息后，笑声就一发不可收拾了。笑声会传染，麦肯发现自己内心深处的某个地方也被波及。他已经很久没有从内心深处发笑了。耶稣伸手过去抱住他，一边因欢笑的抽搐而摇晃着，麦肯感觉更干净、更有生气、也更健康了，这是自从算了，他也不记得是从什么时候开始就没有的感觉。
终于，他们俩又平静下来，夜晚的沉静再次声明它的主权，似乎连青蛙也安静下来了。麦肯躺在原地，发现自己对这样的快乐和欢笑感到罪恶，即使在黑暗中，他也感觉得到巨恸铺天盖地向他袭来。
耶稣？他轻声说着，声音哽咽了。我觉得好茫然。
一只手伸过来紧握住他的手，而且没有放开。我知道，麦肯。但这不是真的。我和你同在，而我并不茫然。我很抱歉感觉是那样，但你仔细听我说：你并不茫然。
希望你是对的。麦肯说，他的新朋友说的话舒缓了他的紧张感。
来吧。耶稣说着站了起来，并弯腰伸出手拉麦肯一把。你还有一个大日子要过，我们先让你睡觉。他把手绕过麦肯的肩膀，两人一同走回小屋。麦肯突然感到筋疲力竭。今天是好漫长的一天。或许在经历一晚逼真的梦境后，他会在自家床上醒来，但他内心某处却希望这么想是错的。