一个人的品性，殆等于各种不同境遇的回声，果其处境优良，所遭遇者皆为善人，品性自能成为良善。世有一接其人风采，一聆其人言语，便油然起敬，犹如被惠风吹拂，顿觉心旷神怡；又如日光透入暗室，照澈明亮；这种感化的力量，实在是不可思议的。
蒲尔库说：一个人的学问识见，见之于言论者，远不若见之于行动者更为感人。观人之善行，自然会在不知不觉中激发起向善的动机，如在肺腑间吸入兰麝之气，令人鼓舞与奋，不能自已。凡是道德高超的人，往往使人一见倾心，心悦而诚服，力事振作，发其大有作为之气。谢铎白利安谒见华盛顿，生平仅祗一次，而毕生受其感化。他在自传中叙述其感想说：我一生仅祗谒见华盛顿一次，恐怕我的姓名，已经不复被他记忆。在当时，华盛顿已经到达盛名的顶点，而我还是碌碌无所表现，但是经此会晤之后，我的志气犹如旭日之升空，此后我半生所营的生涯，莫不感觉温煦常热。伟人的风范，不啻是一种道德的发电物，何其感人之深啊！
年轻的人，最容易受模范的实例所感化，施教的要着，无过于潜移默化。这是亚诺德博士一生所抱持的意见。亚氏曾担任学校教导之责，力图校风的改良，他选择在校中有行为主力的学生，鼓励其精神而吹嘘之，使有善良高洁的感情，然后用为模范，使之感化其余的学生，驯至学生间无不互相戒勉，都能克己自恃，躬行道义。至于亚诺德本人，实是最富于自重心的人，所以感化力至大。亚氏的传记中如此说：亚诺德不啻是他的学生勇于自治的泉源，他感化的力量足以促使他们反省、修养、精进而不凡，薰沐到他的德风，受到他的思想启发的人，无不能自恃自重，与之肖似。亚氏之训练学生，犹同军队的树立典模，辗转传播，而亚氏的模范，便普及到全世界了。
大教育家斯谛维德，亦善于感化他人，政治家谷澎说：我的天性，因以全然改变，实赖斯谛维德先生感化之功。从斯氏游，聆其言谈，殆若承受上天的启示，自然澈悟于衷。胸中茅塞顿开，见解自然超卓。祁达尔尝与法尔泰作竟夕谈，归后告其友人说：法尔泰的品性，真足以发人钦慕之心，令人对之如坐春风，使人精神高洁，忽成为一勇猛精进的人。我既爱其才能，而对他的品性，更不能一刻忘怀。这都是品性感化力的著名实例。
有一位天主教士，以放债为生，每因贪爱钱财而起欺诈之念，无法遏止，辄对壁间圣像聚神凝视，卑污之念顿消。哈里士特尝论美人的画像说：如有不美的行为，画出的像，其容貌断不会美。德国贫妇，参观文物馆，指着壁上所悬的马典像说：多看这样正直的像貌，定能成为善良之人。区区画像，犹可使见者顿起敬慕之心，被它感化，那么，对于实际的人物，望其风采，接其言论，那有不被感化的呢？
巴克氏时常这样说：从读书得来的学问，从科学得来的智识，要不如由社会所得的经验，和与他人接谈所得的进步为有益处。大凡得之于虚拟想像的，其影每不什真，得之于实见直觉的事情，其形始有可感。霍尔博士一生的行事，实足以仪表一世，检讨当代有成就的名人，大多数都曾受其亲炙。他素常戒勉青年人说：圣贤豪杰亦凡人，认定目的，必定要急起直追，不可失却成功的万一机会。又说：一个人如果有勇猛精进之心，则必有幸运迎之。是以从霍氏游者，群感其说，尤受其德行之感召，皆能具有从善如流的勇气。
斯宾塞说：模仿的习性，是与生俱来的。一个人品性的感力，大足诱使他人，促其仿效。那些天才卓越的人，他们奋发的精神，超特的能力，一旦表现于世，必能群起而响应，如挟以从事于政治，则可建不世之功；如挟以趋于实业，则能成不世之富；如挟以致力于学术研究，则能有无数的发明。人类璀烂的历史，便是由这种感化的力量造成。
假使你能多多接触正人君子，与伟大人物的风范，自能激发你见贤思齐的心志，使你精神奋发，思想自然变为纯洁，事业自然变为瑰丽。凡是沐浴在道德空气中的人，日久必能脱胎换骨无疑。