在我们的全部生涯中，有一不可避免的责任，而往往被一般人所忽略的，就是人格的感应。这种无形的微妙的力量，即使在大庭广众之间，亦能收到潜移默化之效。一个人的言语动作，对于其他的人的影响，时常会产生异常可惊的结果。从生命的开始以迄终了，无时无刻，都无不在使其周围的环境和世界，或多或少地起着变化。
存在于自然界中最大的动力，如光，如热，如电，都非目所能睹，耳所得闻的。然而它们影响的巨大，几至无可名说。祗有在它们所产生的结果和成效上，我们才知道它们的存在。自然界中可以看得见的动力，拿来和这些看不见的动力相比，实不啻天壤之别。
人类相互间的感应力，亦复如是。无论是为善为恶，每个人都有非常的影响及于他人。快乐与悲哀，质朴与奢靡，以及一切常态和病态的思想性质言谈举止，在一个人本身与外界之间，都在互相吸收，互相影响。那些富于温情慈爱的人，终日循着人生的途径不断进取的人，你若与之相处，自然会感到心泰气舒，精神安适，有如置身墨西哥的湾流，它那和风的吹拂，丽日的映照，使身当其境的人，油然而生无限的喜悦之感。反之，那些孤僻冷峭的人，平时犹如冰山的矗立，与之相对，无异身冒隆寒，在品性的养育室内，是最易蒙受这种激烈气温变化的影响的。
人无论贵贱，如能有满足的心情，则时时在放射愉快欢欣的日光，于他所居住的地方。有些人常自回顾他的生平，以为并无贡献于世界，引为遗憾。但是世上常有不甚被人注意的事实，为成功最大的连锁者。一七九七年，爱德温写了一本关于政治和道德的论著，名为寻问者，印行于世。马尔萨斯受了这本书的激发，在一七九八年发表了有名的人口论。到了一八九五年，达尔文受其启迪？有所领悟，于是著成物种始原一书。该书一出，在科学界立刻燃起了革命的火炬来，成为十九世纪独一无二的巨著。考其由来，这种感应的连锁，竟亘延至六十年以上。
爱麦生说：修养意志，是我人生存的最大目的。作为人类的一份子，必有他应尽的职分，是以对于妨碍品德善行的事，不可不力图避免，若在无可避免的时候，就要服食道德的消毒剂，预防恶劣细菌的传染。你应该经常地顾虑到，那些环绕在你周围的人所能给予你的影响；培养盆花，为了获得适当的空气与日光，随时移动位置，乃属必需，你千万勿惮搬运的麻烦才是。
但是，无论什么人，都不能遗世独立，要完全避免周遭事物的感应和影响，实际上殆不可能。犹如一个血球，在血管里面运行，要它反乎血液流转的方向，或逃出血管之外，那是决不可能的。所以我们感情温度的高低，自会记录在他人敏锐的情绪气压表上，如响斯应，丝毫不爽！
凯尔马斯说：性情如天，无往不见，无时不存。一个人，虽然能够隐藏他的性质于一时之间，但终不能消灭及于他人的影响。你本身的好歹，似乎对其他的人毫无关连，但是出于自身的一切利害，则并及于他人，这种道德上的责任，是人人所不能推却的。然而为善为恶则人人有其选择的自由，设若你想对人发生伟大的感应力，必须创造你优美的生涯。磁石固能吸铁，然必先赋与磁性，所以你必须养成快乐、平静、信义、宽厚、慈爱种种高尚的品性，方才能够借以感应周围的人物的环境。更进一步说，你必须不时主动地拿爱与同情，给予他人，在你周围，难免不有意念不定的道德的弱者，你应该用你品性的力量来支持他们；你若是能有一心向善的坚强意志，在那些软弱的人眼中看来，不啻是一座不可动撼的铁塔哩！