快乐的性情，是人格上非常的美饰。英谚说：容易动怒的是蠢材，聪明人则否。又说：快乐是一个人心境上的晴天。真正快乐的人，必非驰骛于物欲的人，他们的心境经常保持绝对的宁静。反过来说，那些在名利场中打滚的人，得失计较，常亘胸中；因此，生活缺少愉悦的心情，面容常被阴霾所蔽，直如严冬而不见日光！
凡是至性至情的人，性质大抵都是偏近于快乐方面的。他们对一切世俗的名利权力，十分淡漠，所以能够战胜妒嫉、偏狭、抑郁、狂暴等不良气质。由他们的真性情上发展而成的绝伟的人格，乐观愉快则为其主要特征。英国大诗人弥尔登，一生坎坷，备尝艰辛，然而平素极为快乐、富有天性的弹力。英国名作家亨利维尔狄克，经常举债度日，然而孟达克称述他快乐的性格说：亨利对于任何窘迫，不见有一点愁容，且还自命为幸运特多的人。诗人斯各德，凡是遇到他的人，没有不喜同他亲近的，他偶尔外出片刻，邻里儿童，就引颈伫望，盼他快回。有一个公园司阍人对人说：斯各德先生每来此地，必有许多人跟着他，祗听见叫斯各德先生的声音，此起彼落，不绝于耳。斯各德自己常说：人应与正直快乐结交。由此可以想见他的为人。
一般说来，致力于学术研究的人，如科学家、哲学家，大抵都能耐劳而快乐，如牛顿，如笛卡儿，如拉普列斯，莫不皆然，尤以德国大数学家欧拿的例子，更是显明。欧氏晚年突遭失明，但是利用各种精巧的器械，仍旧著述不辍，且恒常与儿孙辈娱乐游戏，笑乐声音，弥漫一室。
往往快乐而有抱负的人，其感化他人的力量也特别强。李滋记述印度战场上的迈耳喀玛将军，描写他每一出现的时候，犹如月光的照临，他的士兵一看到他那代表信心的愉快面容，立刻勇气百倍。惟独具有这种魔力的人，他的锋锐乃不可当！
俗谚说：境由心造。你的眼睛，乃是你情感的窗户，设若你心情愉快，则注于眼睛里面的，无处不见美满欢欣；假使你的心里没有光亮，那么，眼中所见，无非是一片灰暗，也就感受不到人生的光线了。失却了快乐心境的人，即使日对天然美景，亦祗觉得可憎与厌倦，人世间许多可欣可乐可歌可泣的境遇，对他不起丝毫作用。
快乐的真实根本，全在仁爱与慈惠。爱是快乐的密友，是常和幸福结缘的，譬如花草之沾雨露，树木之映日光，才能欣欣向荣。一个人如能随时地将仁爱施给别人，最是惠而不费之举，使你和他人的心都会温暖起来。如果你没有仁爱为怀之心，则所见所遇必都是不平不满，原有的快乐天性因而消竭，于是机心横生，处世就无乐趣可言了。
快乐，可说是一个人品性的保护体。有人问约翰生博士：人要如何才能战胜外界事物的诱惑胁迫呢？他回答说：那祗有始终乐天的人了！这话真是一语破的，因为使德性生长发达的最佳肥料，就是无待外求的快乐心情。所罗门说：快乐有医心的功效。路德去慰问一个忧郁病的患者说：自疗的唯一方法，祗是快乐。快乐能使你的精神增加弹力，给你的心充满光明。假使你感到人生乏味的时候，最要紧的是去强自寻乐，合理地使你的精神振奋愉快起来，人生的途径也许满布荆棘，但胜利者的歌声却是快乐而雄壮的。
我们大多数的人，都喜欢和快乐的人作伴，但往往忘却快乐的习惯是可以修养得来的。你如能学随遇而安的乐天主义，随时寻求返于自然的真乐，即使碰到极不如意的事，你的心坎之中也会常保凉爽。莎士比亚说：人而安贫，与富者埒。世事有如行云流水，人世浮荣，一瞬即逝，胸襟浩然的人，才是真正富有。你能保持快乐的习惯，真比年进万金更妙哩！