一个人品性的养成，因素很多，虽视乎天禀、资质、环境、教育而异，然而最重要的还在于能够有忍耐克己的功夫。凡是能成大事的人，必具有非常的忍耐心，否则断不能临事镇静，沉着应付。有人在比禔之前讨论做阁揆的必需条件，有的说是智识为重，有的主张勤勉为要，有的坚持以有辩才为主，莫衷一是。比禔则说：最重要的，我以为还是忍耐。忍耐是一切德义的要素，决非过什之词。
英国政治家翰登，以具有忍耐的特性著名，连他的政敌亦不得不对他心悦诚服。他最大的政敌华维库说：我向以绝大的魄力，来说服对手，然而遇到翰登的忍耐功夫，我便无法坚持己见，祗有中止争辩，以待他日解决了。
个性刚强的人，往往不能忍耐，易为情欲所操纵，因而入于歧途，必须自我制驭压制，把强烈的情感导入正轨，才能变为成功有效的力量。犹如蒸气机关里面的气体，奔腾澎湃，一定要予以适当的调节抑制，方始能够合乎正用。所以历史上许多伟大的人物。大抵具有一种自我绝对节制的忍耐力，不使强烈的个性随意冲动，于是方能有守有为。克林威尔在青年时期，十分放纵不羁，盛气凌人，假使长此以往而不变，他未来的前途就难说了。幸而被宗教所陶冶，后来努力压制情感的冲动，使他的精力得以循着正当途径发展，终成非常人物。华盛顿之所以能够养成温和谦让沉毅的美德，亦完全是自幼厉行克己自制而来，他的个性虽至为强烈，终由不断地忍耐抑制而获胜利。惠林登性情的急躁，比之拿破仑，尤有过之，然而亦卒能自知其短，而努力矫正，养成忍耐沉潜的性格。滑铁卢之役，与其说是决胜于双方兵力，毋宁说是由于惠林登的沉着坚忍而赢得光荣的胜利。古谚说：英才不过是忍耐的别名。实为不移之理。
巴玛士敦的性情，最堪作为忍耐的榜样，他一生尽职本分，平静而快乐，完全是由忍耐的习惯造成。他的老友约克说：我同巴玛士敦结交二十多年，从未见他动怒过，祗有一次，就是他任内阁总理时，误中敌对党的奸谋，始微有不怡。一个人，如果能够平心静气，自我节制性情，无论事情大小，一不以私欲羼杂其间，虽然遇到一时的委屈，亦自能行所无事。惟有能够自我克制感情冲动的人，方才能够容忍他人，否则一有私见，便乘人之虚，加以攻讦，一经成为习惯，便将贻害终身，永远没有拔除之日了。
德谚说：忍耐是快乐之门。人生的幸福，不能不由其他的人通同合作而获致，所以性情不能不与世人相融洽。要养成恢宏和平的性情，避免怪诞孤僻，也祗有在忍耐抑制上面下功夫，这样才能与你周围的人亲睦无间，自然无往而不受人尊敬了。有句老话说：人恃性情而奏功，亦如恃才能而奏功。性情和才能，一半出于天然，一半则可自为磨炼。司徒拉福特，天性多感、性情暴躁如火山，终而因此得罪小人，阴谋诬陷，使他几经踬仆，于是逐渐养成忍耐的德性，终成政界名人。他常说：成全我的事业的人，便是我的敌人。你是否觉得他这话奇特呢？忍耐的力量，实足以使一切艰难的事克奏肤功，哈巴德说：欲求成功，不可不忍耐。马尔伯以为忍耐是军人不可少的要端，尝说：惟忍可以制胜一切，布利哈之役，同盟军倒戈，他陷入四面楚歌的境地，毅然昭示部下说：表现军人坚忍不拔的精神，就是这个时候了。终于打败强大的法国军队。
白吉尔说：恶运得由忍耐而制胜。从来在艰难困苦之中，方见英雄。你若真到了山穷水尽的时候，那不啻是造化故意要成全你的巧安排。一切人世间无情的揶揄和刁难，无一不是刺激你发奋图强的因素和机会。塞拉说：一忍足以支百勇。希腊古哲说：一时的忍耐，为十年幸福的泉源。跨过这一步，你便踏进成功的领域了！