关怀比建议或劝告；更能使人产生力量。
简单的故事有时更发人深省，例如这则寓言：
蝎子请青蛙背它过河，青蛙说：我必须冒着被你螫死的危险，背你过河不是太傻了吗？蝎子说：这是不可能的，你死了，我就过不了河，我怎么会做这种损人不利己的事呢？青蛙觉得蝎子说得满有道理的，便答应它的要求。可是当它们到了河中央，青蛙突然觉得背上一阵麻痛，原来蝎子还是螫了它，临死前，青蛙问蝎子：这下子你也过不了河了，你为什么要这么做呢？蝎子说：我是不得已的，因为我本性如此。
希腊哲学家赫拉克利特斯说：一个人的性格决定他的命运。我们虽然知道自我肯定是比较好的人际反应，但是攻击行为、退缩行为却常常不假思索便突然出现，这是因为类此不得已的自我观念在操控着我们的行为。
自我观念是我们为自己所设定的理想、目标、自我价值以及别人对我们的看法。从童年开始，我们就逐渐累积形成自我观念，记忆是短暂的，我们可能已经忘掉许多成长的琐事，但在心灵深处，那些对的、错的经验所植下的种子，其实早已萌芽成为我们的性格、观念和行为模式。
如果一个孩子从小成长在充满爱的环境里，当他恐惧时，鼓励他而不溺爱；当他犯错时，纠正他而不责备；给他规则但让他享有自由；引导他但允许他有创造的空间，这个孩子长大后，极可能成为一个乐观积极的自我肯定者，相对的比较可能远离攻击、退缩等非自我肯定的行为。可是事与愿违，我们成长的环境几乎充满着逆向的气氛。例如当我们开始让自信萌芽时，周围便出现破坏性的批评你怎么这么笨、你什么都做不好；而当我们开始探索学习时，周围又扬起抑制性的声音不要不好、不可以，这些经验限制了我们积极的态度，使我们产生退缩的行为与焦虑的情绪；当我们有一些创意或独立性的想法时，大人又开始加入一些评价性的道理、规范，使我们产生强制性的价值观，例如舒芸的父母总是告诉她：
如果你不好好读书，这辈子都不会有出息。舒芸后来虽然拥有一家服饰专卖店及设计公司，仍然因为没有考上大学，而觉得自己是一个不成功的人。
文丽态度积极，对技巧的练习勇于尝试，成员都非常肯定她，可是她总是觉得自己不够好，而且不管怎么做，都不能达到家人对她的期望。在练习中，我们让文丽背着一个大靠垫，想像自己背的是别人的期望站在一个代表我一定、我应该等绝对性限制的垫子上，不断地告诉自己：我一定要符合别人的期望。当她表示很累时，我们请她看着另一个代表有时候我不必的垫子，提醒她，如果她愿意，可以告诉自己有时候我不必符合别人的期望，把压力放下来。文丽试着走到那儿，却无法放下垫子，挣扎许久，她终于哭着说：如果我不达成别人的期望，他们就不爱我了。他们总是说我要成功才是好孩子，为什么我什么事都做不好。成员被文丽的激动愣住了，但他们的脸上有着关怀和心疼，然后他们开始给文丽劝告和建议：文丽，妳给自己太大的压力了，你应该放轻松。家人是因为爱你才对你有期望的。这些建议对文丽并没有帮助，我们请成员停止分析与评价，只要感觉文丽现在的心情。这时一位成员轻轻走过去，把手搭在文丽的肩上，轻声的说：你是一个好女孩，你已经尽力了，不管你成为高级主管或者还是基层人员，不管你富有或者贫穷，不管你事情做得好不好，你都是一个好女孩。不管你成功与否，每一个人都会爱你，你值得所有的人疼爱。文丽抱着她哭了，而她手中的坐垫已在不知不觉中放下来。有些成员过去轻抱着文丽，有些人拍拍她的肩膀，然后，在成员的陪伴中，文丽走向另一个垫子我能够，尝试新的经验。
文丽在活动之后分享：是你们的关怀使我产生力量，而不是建议与劝告。
在别人的期望里，文丽早已忽视自己有爱的需求了，事实上，关怀与爱才是力量的最大来源，不被关怀，不能感觉被爱，当然不会有自信产生；相对的，越爱自己，觉得自己值得被爱，确实接受别人的关怀时，我们就能积极面对生命，也越能自我肯定。
相信文丽和其他成员在这次课程里，都学习到爱与被爱的重要。