第4章 第三节玛雅人的生活

对于学者们来说，这些玛雅人用于记录特殊场景的石碑是非常有价值的信息来源。如果能够读懂石碑，他们就可以向上追溯玛雅民族的灿烂历史。 已发现的蒂卡尔最早的石碑，建于公元四四五年，记录的是一位名为暴风雨的天堂的国王的登基仪式。 每一处细节都由石器雕刻而成，古典时期的玛雅人还没有坚硬的金属工具。国王暴风雨的天堂的统治标志着蒂卡尔黄金时代的开始。他的陵墓奢侈华丽，为其他陵墓所不及。这位统治者手拿一个由木头或是翡翠制成的天神伊扎姆纳的面具，看上去像是要给自己戴上。伊扎姆纳是玛雅人的天神。 石碑背面精致的象形文字记录了公元三一七年到四四五年之间蒂卡尔王国的历史，其中包括蒂卡尔战胜二十千米外的城市瓦哈克通的故事。这次胜利标志着蒂卡尔王国的崛起，但也是和另外一个城邦，位于今天墨西哥南部的卡拉姆尔之间竞争的开始。当时，几乎所有的小城邦都臣服于这两个较大的王国，最终敌对双方发生激烈战争，并分裂成一些小的诸侯国，玛雅文明也从此逐渐衰落。最近，由于成功破译了当时的一些文字，这些历史才得以被世人知晓。

考古工作者们从瓦哈克通的一块石碑上了解到，在与瓦哈克通的战斗胜利之后，蒂卡尔伟大的军事指挥官名为冒烟的饰带的英雄得到了一座城市作为奖赏，并将其中一处宫殿作为了自己的住所。 那么，在房间密布一如蜂巢的玛雅宫殿里，到底是怎样的一种生活呢？石碑里没有这方面的描述，而且在西班牙人占领时期，玛雅人用树皮纸编的书籍被当作亵渎神圣的写作被全数烧毁，没有一本能够幸存下来。但是陶器上的绘画却显示，宫殿不仅是统治者的住所和接受贡品的地方，还是他们歌唱与舞蹈的娱乐场所。 宫殿大多是多层建筑，但人们的日常活动基本都在户外进行。 玛雅人的生活节奏由大自然所控制。他们的主要农作物是玉米，但是蚕豆、南瓜、木薯、可可豆和棉花也得到广泛的种植。玛雅人并没有将车轮应用在耕种和运输中，因为这里的地势太过崎岖。由于没有牲畜，所有陆地上的拖运工作都必须依靠人力。

而在河流、湖泊和海岸边，玛雅人则会使用独木舟。玛雅人的贸易商品包括盐、用于制作王室头饰的绿咬鹃羽毛、可可豆、黄貂鱼的脊骨、铜、黄金、白银和翡翠。只有两种途径能够运输这些商品：搬运工和船。因此，这也增强了玛雅人控制水路的欲望。