主页 分类 随身智囊 考古探险:绝境之地的神奇故事

第34章 第二节海盗与金瓶

美国游客在这里被墨西哥人称作富裕的外国佬,是尤卡坦这片土地上的二十一世纪的拓荒者。他们来这里寻找新的财富:享受新鲜空气。这些人离开色调灰暗的大城市,坐上一个小时飞机,就到了加勒比海之滨的坎昆,一个富丽堂皇的度假胜地。 而在玛雅语中,坎昆就是金瓶的意思。这座本意为金瓶的现代化城市坐落在一个迷人的狭长小岛上,始建于二○世纪七○年代,是专门为富有的度假者建造的。这里到处是旅馆和超现代的摩天大厦。新兴的西方风格的建筑,异国情调的棕榈树和清澈透明的海水交相辉映。游客在坎昆能享受到凉爽惬意的沙滩。即使在最灼人的骄阳下,这些沙滩也能保持自然的清凉温度。因为沙滩上的沙粒不是风化的碎硅石,而是不能吸收热量的微小盘状或星状浮游生物化石。在这里,自然和人工的杰作都能让人很直接地感受到什么是生活中真正的惬意。

新征服者们平静地登上白色的沙滩。他们不是像往日那些可能连澡都来不及洗的西班牙征服者们那样,靠着战舰才能行进在海上,他们是搭乘频繁的定期航班;他们没有挥舞手中的利器,反而温文尔雅地打开了钱夹。钞票这种印刷品,虽然从来没有得到诸如神之眼泪或者神之脸皮之类的敬畏的称呼,但是它的实力却是那么直接,让许多人弯腰,而且,心甘情愿。 在尤卡坦海滨降落的越来越多的飞机代替了以前这里曾落下过的无数只燕子,那些燕子和游人一样,绝对不想错过尤卡坦的美丽和安逸。历史上,大群的燕子在飞往科苏梅尔的途中,会降落到这里进行休息,恢复体力。如今,它们逐渐成了受冷落的客人,从而来得越来越少。 在玛雅语中,科苏梅尔就是燕子岛,这里还曾经是海盗的基地。十七世纪著名的约翰.拉菲特和亨利.摩根等人就是从这里出发,袭击满载着从美洲搜刮的财富返航的西班牙船只。他们有一个共同的目标:不仅仅是为了劫掠财富,而是要对西班牙的殖民贸易给予致命的打击。虽然和穿着军服的英国绅士扩展日不落帝国的手法不同,但是这些为了英国而奔波的海盗们,同样为帝国的兴盛发挥了自己的力量,哪怕是用木头假腿和钩子。

和尤卡坦半岛一样,科苏梅尔岛至今仍是一个等待开启的百宝箱,无数宝藏的守护神。它周围的海水里有无数明珠在熠熠生辉,可能有沉没的运宝船。那些沉船如果能打捞上来,里面将有许多从各地抢劫来的珍宝和文物。 科苏梅尔是潜水者的天堂。海岸附近有规模巨大的珊瑚礁带,为无数鱼类提供了理想的栖息地。科苏梅尔珊瑚礁是地球上最有生机的天然水族馆之一。在水中穿梭游动的鱼儿,有着艳丽的色彩和迥然各异的形状。 即使是面对第一批在尤卡坦登陆的欧洲人十六世纪的西班牙征服者,科苏梅尔同样毫不吝惜地展示着自己迷人的美丽。可惜的是,那些古代冒险家并没有完全体会到这些人间美景的宝贵,他们急匆匆地越过这里,忙于寻找内陆可能存在的黄金或者奴隶,争取在别的殖民者来瓜分之前,把能抢走的都抢走,不能抢走的,不愿留给别的殖民者。

西班牙殖民者一到达尤卡坦,就着手寻找易于防守的地点建立永久定居点。这些人无论到哪里,都要先站稳自己的脚跟。他们建立了一座坚固、美丽的城市:坎佩切。这座伟大的筑垒不只是用于后来抵御玛雅人,虽然那些玛雅人的攻击力对于他们来说弱得可笑。西班牙人更担心来自海上的威胁,那些剽悍的海盗。虽然维京时代早已经过去,但是骨子里对于海盗的恐惧和向往,这两种莫名其妙的感情已经纠缠在这些远行者的心底。对于海盗,他们比任何人都知道那些亡命徒的可怕。 后方稳定之后,西班牙殖民者马上开始拓殖尤卡坦半岛,他们建造教堂,开拓新殖民地,彻底改变了半岛的面貌。 尤卡坦的新纪元,开始于一座叫扎玛的小镇。这个名字颇具预示性,它的意思是早晨。扎玛就是今天的图拉姆。一五一八年,印第安人和西班牙人经过几次预备性接触后,双方在扎玛,这座象征复兴和黎明的小镇,举行了首次重要会谈。西班牙人惊奇地发现,自己进入了一座辉煌雄伟的城市;同样,只相信眼见为实的玛雅人,也从高塔上领教了乘坐带白色翅膀的独木舟从海上飘飞而至的白人的威力。

经过了近五百年后的今天,从同一座塔楼上,人们可以看到的只是徐缓的小河、暖人的白沙滩。昔日那种文明交汇时彼此复杂的心跳声,已经听不到了。 在图拉姆的寺庙壁画中,游客能观赏到一些现存的最美丽的玛雅人绘画。壁画上会绘制玛雅文化中所有掌管宇宙的天神,所有超脱于尘世外的神都出现在了壁画里。太阳对玛雅人来说是神圣的,他们崇拜天空中的众神,除了太阳,还有月亮、雨水和金星。这些绘在黑色背景上的墨绿色壁画,证明了一个多姿多彩世界的存在,这个世界到今天已经鲜有踪迹可寻了。 多年前,第一支进入城市的西班牙分遣队的指挥官格里加尔瓦,被建筑上的这些色彩鲜艳的壁画惊呆了:红得鲜艳,青得阴森,白得晶莹。不幸的是,这些色彩如今早已消退了,从残存的画面中人们是否能想像出这些壁画当年的摄人魅力?

这个被称作金瓶的地方,与那些打着海盗旗号和开拓者旗号的强盗们,已经有了千丝万缕的联系。它有着他们的色彩,却在逐渐丧失玛雅的神秘。在几百年的发展过程中,这里新的外来文明,已经用最简单直接的方式,抹杀掉了这里原来的气息。新的建筑物掩盖了众多旧的遗迹,在文明发展到开始回头寻找往日记忆的时候,那些暂时残存的遗迹才有幸得到保存。 大就是美,这种远古的单纯审美观,同样起到了一定的作用。对于那些巨型化的建筑,破坏它们太过于困难和浪费时间,这是它们得以逃脱彻底毁灭在殖民者手中的关键。
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