第15章 第三节黄沙覆盖的古国

虽然，总是有人说婚姻是爱情的坟墓，但是婚礼的热闹场面却是许多人喜欢的，反正进坟墓的也不是自己的爱情。 这里的婚礼现场依然充满了节日的欢乐气氛，年轻人不停地喊叫奔跑。为了吸引异性的青睐，小伙子开始卖弄骑术，这是原始的剽悍豪情。也许再过二十年，这里也就像美国的少年一样卖弄跑车了。德高望重的长者们也感染了这份快乐，也许，某个老头子会想起自己年轻时独自穿越沙漠去眺望一个姑娘的往事。 忙碌的成年人从骆驼背上卸下了用来装饰新房的器具、地毯和毛毯。按照传统的撒哈拉威婚俗，新郎必须拥有一间装饰豪华的独立房间，而且就在里面等待婚礼的进行。在等待婚礼举行的时候，该来的重要客人需要都到齐，最后到达的客人就是很早启程但是路程遥远的雷彼伯夫妇，他们的到来给大家带来了快乐和欢呼。

雷彼伯是新娘的亲戚，他在宰杀牲畜方面享有很高的声誉，在大喜日子的清晨，他将有机会大显身手。拂晓时分，屠夫在几个男人的帮助下，开始举行宰杀骆驼的仪式。首先，他要面朝麦加进行洗礼，当助手按住骆驼后，他会非常镇定地切开骆驼的咽喉，他只用几秒钟的时间，就准确地切开了骆驼的大动脉。 骆驼血是燥热的，这些沙漠中的游牧民族，除非是在沙暴中被困的紧急情况下，一般是不会去喝骆驼血的，这骆驼血就淋在了沙地上，很快渗透到干燥的沙中。男人们迅速剥去骆驼厚厚的表皮，将驼峰中的肥肉暴露出来，按照放牧部落的风俗，骆驼的脂肪是鲜美的开胃食品。在牧民眼中，生肝脏也是最鲜美的食物，他们认为这会给他们带来力量和活力。帮忙的男人们和屠夫最先有机会品尝这美味，他们直接生食一小块一小块的鲜味。仿佛那些爱吃生鱼的矮小的日本人一样，而且他们连芥末等调味品都不需要。也许他们生食肉类的习惯，在那千年前的古国中就已经形成，也许那时的绿洲更辽阔，骆驼更多更肥美，男人们每天都有骆驼肉吃。

在现在的西撒哈拉，对于类似骆驼这样只能在特殊场合食用的动物，关键是要如何利用技巧宰杀它们。因为公骆驼的价格昂贵，所以一般家庭里只有几只母骆驼，而宰杀公骆驼待客才能显出婚礼双方家庭的出身高贵与富有，还有主人对客人的欢迎的诚意。 骆驼在短短数小时内就已经被分解完毕，杀骆驼的屠夫和他的帮手们恐怕也已经吃了个半饱，人们必须行动迅速，因为高温很快就会使肉变得腐烂。帐篷中的女人们前来领取食物，在婚礼这天，每个人都会享受一顿美食。四○○千克的骆驼肉不会有丝毫的浪费，主要用来供客人们食用。体贴的人们还会将一些肉块晾晒在帐篷的支绳上，以备日后进行储存，给新婚夫妻食用。所有的男人和女人坐在一起，喝着同一个器皿中的骆驼奶。在撒哈拉的社会里，这是表示友好的举动，双方父母在他们的帐篷中宣布婚约正式开始生效。在新郎新娘的父母以及双方的结婚公证人面前，保安官将宣布这场婚姻开始具有法律效力。

一般来说，保安官都要由令人尊敬的男性教徒担任，他属于贵族阶层，是从来不从事手工劳动的文人。保安官会宣读婚约条件，并要询问双方人员的意见。 这时，像所有地方一样，喜欢嚼舌头的女人们会躲在门外，胡乱猜测着最后的结果，纵然她们嘴里还有着主人的骆驼奶的香味。 最后，保安官将和助手一起检查陪送嫁妆和牲口是否符合双方约定的数目，同时还会吟诵《可兰经》中的婚姻箴言。 在八世纪，阿拉伯部落将伊斯兰教带入撒哈拉。马勒其教派中的关键分支就是逊尼派。从那时候开始，精通《可兰经》的学者开始向五︱十三岁的孩子传授经书的入门知识，以及如何准确背诵印在《可兰经》石板上的诗句。他们得到的报酬主要通过牲畜的方式付给。在撒哈拉，精通《可兰经》的学者同样属于统治阶级，享有一定的特权。

保安官将仪式参加人员没有反对意见的情况进行记录后，确认婚姻合法有效。快嘴的女人们会用比猎枪更快的速度把这喜讯传给每个人，消息传来，女人们的欢呼声四处回荡。 随后，一位证人用一杆老毛瑟枪连发数枪，正式宣布联姻，这同样是沙漠游牧民族的风格，用枪声来通报欢迎、拒绝、喜庆或者悲愤。这无垠的沙漠充满了神秘色彩，同时也创造了与上帝交流的土壤。在传统社会中，结婚仪式非常重要。虽然他们已经随着世界的发展，改变了生活方式，但风俗仍然得以保留。 妇女们用独具特色的欢呼将欢乐之情表现得淋漓尽致，武士决斗时她们也会如此表达自己心中的兴奋，她们的体内也有着千年前的古国的剽悍之风，那是一个马背上的国家。 当传统的结婚仪式结束后，大盘的驼肉夹米饭将会呈现在贵客面前，期待已久的盛宴终于开始了。作为主人，新娘家准备了丰盛的食物，只有这样，才能显示出自己的慷慨好客。按照古国留下来的习俗，男女要分开进餐，在这里，传统风俗仍然得以保留，这也成为区别昔日贵族、也门阿拉伯后代、纳贡部落和奴隶的标志。

沙漠中很快就会响起欢快的鼓乐声。 盛宴过后，新郎在伴郎、其他朋友以及一些离婚妇女的陪同下，按照撒哈拉的传统习俗绕着自己的帐篷行走三圈。据说，这种仪式具有驱邪避灾的神圣法力。同时，在另一个帐篷中，新娘假装藏了起来，她家里的女人们都在忙着为她化妆打扮。 新郎要仔细聆听着别人叙说的他自己在婚礼上的表现，他的朋友们随时准备应他的要求帮助搜寻新娘，最后，他们进入新房举行聚会。聚会少不了美食，更少不了歌声，游吟歌手在起源于毛里塔尼亚的四弦琵琶的伴奏下，吟唱起撒哈拉威人非常喜爱的爱情诗篇，从而将所有人带入了歌的海洋，悠扬的乐声引起人们对美丽的毛里塔尼亚土地的神往。 从古时候起，毛里塔尼亚就成为上千诗人吟诵的对象，毛里塔尼亚是一个黄沙覆盖的古国。山壁陡直的阿墨加峡谷令人触目惊心，频繁发生的山崩，阻碍了古时商旅的漫漫行程。为了到达传说中的戈德路特城，他们只能与这些自然灾难奋力抗争。

在毛里塔尼亚的阿达拉，呈现在人们眼前的是巨大的原始火山，它是世界上最引人入胜的自然奇观之一，人们只有在空中才能领略它的风采。 这是彼达尼斯的国度，还有昔日神话中有名的阿达拉它马山脉，这些荒凉的峭壁中隐藏着撒哈拉沙漠中最珍贵的宝藏。 有史以来，那些绿洲就成为游牧部落休养生息、躲避炎热的乐土。这些小岛上绿意浓郁，流水潺潺，在清澈见底的泉水中许多小鱼在自由自在地游荡。它们是河水流经沙漠以来真正的活化石，其中泰伊它绿洲是许多重要植物种类的家园，比如撒哈拉蕨类植物，那些岩画中的风景就可能有来自这里绿洲的记忆图像。 那俨然是一个世外桃源，随着那传说中的古国神话，共同在那些沙漠中生活的人的心底，制造着某种潜意识的自豪之情。