读西方的谚语，同样让我们对生活有深刻的感知。这些谚语，有的具有独特犀利的看法，有的却与中国俗谚互相类似，我对东西方相类似的谚语，特别留意。
当然，有些谚语是相互流传影响或模仿而成，我将它剔除，专挑出一些各自独立形成，却英雄所见略同的例子，作一比较，东西两方语句的表现方式有异，但都属简短而精辟的，比较之下，明珠白璧，各有光莹的优胜处。
例如犹太谚语说：量十次切一次，总比量一次切十次好。事先多量几次才去切，不要一切再切才去量。这在裁缝来说是格言，应用在人生各方面也是格言。中国抗州的谚语有七次量衣一次裁，正好是同一看法。杭州还有快尺慢剪刀的说法，尺要量得勤快，剪刀迟迟最后才动，事前三思，三思而行，用快慢来形容，和用一次十次来形容，各有妙处。
法国谚语说：弯曲的柴也会发出笔直的火焰，有点故意打破僵化的因果关系，作为出人意外的证明，这和台湾谚语歹竹出好笋，大陆谚语烂瓜有好籽有点相似。
犹太谚语说：身体所有的部分都得靠心脏，而心脏所依靠的却是钱包！心强要靠胆壮，不靠胆壮，却靠钱包，而杭州谚语钱是人之胆正好和它相同，财大就气粗胆壮。
法国谚语说：假话跑得再快，事实总会追过它！这和中国谚语会走走不过影子，会说说勿过道理、跑勿过的雨，讲勿过的理有些神似，都用赛跑作比喻。假话东西流窜，事实真理却如电光，照亮一切，超越一切；假话漫天匝地，事实真理却如晴阳，拨云见日，雨雾全消。
犹太谚语：没有机会下手偷东西的小偷，自认为很守法。许多人是没有机会做坏事，就自以为很清白高尚，而且对犯法者主张要重罚，中国谚语说得更传神：三天没偷拿鸡，就要做保长！已经三天没偷了，当然以好人自居，值得推荐啦。
西方谚语说：公鸡以为是它的啼声，唤起太阳！不少自我膨胀的人，以为自己伟大极了，其实世界上是少了谁都无足轻重的，日子一样会过，中国有类似的谚语：公鸡不报晓，太阳照样出！大同小异，都令人警省。
犹太谚语：在你的家乡，你的名声管用；在外地，你的衣着管用。这和中国谚语远重衣冠近重人相同。
犹太谚语：只要有三个人知道，那就不再是秘密。和中国谚语六耳不同谋相同，六耳就是三人，密谋的事不允许有六只耳朵参与。
犹太谚语：酒灌进去，秘密就会流出来。和中国谚语酒后吐真言相同。
犹太谚语：除非穿上鞋子走走看，否则根本不知鞋子哪儿紧。与中国谚语若非同床卧，安知被里破？相似，一用穿鞋为喻，一用盖被为喻，各有妙处。
犹太谚语：如果你不教小牛犁田，等它长大再教，就难了。和司马光《潜虚》一书所引络马首，穿牛鼻，利用以早相同。植物也一样，中国有青桑树条从小压的谚语。
犹太谚语：神要惩罚人，就派个坏孩子来。台湾则有甘愿担一石米，不愿养囝仔痞。养了坏孩子，受窘难忍，比天天受罚挑一担米还痛苦，还沉重。
犹太谚语：一个父亲可以养活十个孩子，但十个孩子未见得能养活一个父亲。这和中国谚语九子不葬父相似，九子互相推诿，父生不得养，父死不得葬。
犹太谚语：父助子，两者笑；子助父，两者哭。这和浙江谚语：老养小，笑咪咪；小养老，哭啼啼。几乎相同。中国还有吃着丈夫汗吃出，吃着儿子泪吃出的形容，更有老子的饭躺着吃，丈夫的饭坐着吃，儿子的饭跪着吃的具体形容，比子助父，两者哭更为露骨。