中国人与西方人，在对物对人的看法上有许多差异，想一想，也挺有趣。
最常见的，中国人爱树荫，不爱晒太阳，西方人则一见丽日当空，就爱去晒。在炎炎晴阳下，一把高张的火伞，伞下必是个黄皮肤黑眼珠的人，西方人望望天空无雨，视阳光下撑伞为怪事。
中国人把草看得很贱，喜将草与宝相对，所谓有娘的孩子是个宝，没娘的孩子是棵草、第一任丈夫是草，第二任丈夫是宝、用不着是草，用得着是宝等。
西方人看草就是宝贝，草皮不但美化环境，减少灰尘，更给人舒适感、清凉感，四季对人均有益，所以草皮不可随便践踏，还不时施肥剪平，定时浇水、扒苔藓、撒石灰以改良土质的酸性，还打洞以通空气于地下，撒药以烂杂草，草皮更须加工切边像蛋糕，以便蓄水，增添美观。
中国人认为礼多人不怪，西方人竟认为礼多必诈。
中国人认为谦谦君子是美德，相信天不自言高，地不自言厚，《易经》中只有谦卦是爻爻皆吉的。认为谦虚的人，即使到蛮貊之邦或踩在虎尾上，都不会受害。若具有周公之才而不谦虚，才华也不足观了。
西方人则认为谦虚不过是表面上的依顺，是抬高自己的一种骄傲的艺术，目的在沽名钓誉。有的甚至直率地说：谦虚是男人的一种罪过，别谦虚了！那是女人的美德。认为男子汉大丈夫有本事就拿出来瞧瞧，没本事才推三阻四，谦虚一番。
中国人主张忍辱负重，所谓百忍堂中有太和，西方人竟有讥笑忍耐是穷人的美德，甚至说忍耐是乞丐的美德。认为事实常常证明：忍耐是错误的。还说忍耐是驴子的美德，它忍辱负重，一声不吭。
中国人对乞丐多少有点布施的慈悲心，认为人在落魄时就去做乞丐，不算太丢脸，连伍子胥、韩信、陶渊明都做过乞丐，对韩信布施一个饭盒，后来回报千金，居然还立庙来纪念。而陶渊明的讨饭，被赞美成乞食诗卑品愈高呢！丐帮的头子，在小说戏剧里常做锄强济弱的侠义事。武训的乞食兴学，连中小学课本中也津津乐道。有时连仙人也常常化身为乞丐，铁拐李、吕纯阳、济公都有神奇的乞丐故事，连上海的名菜陆稿荐酱肉，也是因乞丐而命名的，陆家因为收留了一名乞丐，这乞丐备受照顾后走了，只留下破烂的稿荐（稻草编的席子），主人将这破席当柴火去烧肉，没想到从此肉香闻十里，远近驰名了
西人看重金钱，最轻视乞丐，宁可死掉也不当乞丐，乞丐没有挑三拣四的权利，这种两手空空的是社会中最危险的人，留宿乞丐，绝无好处，他将用虱子来报答你！
中国今日虽已百业平等，但职业贵贱在当事人心中仍有自卑感，例如厨子、裁缝仍觉得地位不如人。
西方人看烹调、裁衣都是高尚的技巧，乃至是一门了不起的艺术。认为厨师得有两倍于人的品尝水平，以为人类中最有创造性的，当推厨师。所以新发现一种烹调术，比发现一颗天边的新星，更有益于人类的生活。大厨师极有身分，前阵子七国高峰会议，七大工业国领袖，由厨师带领而合影刊在报端，也不觉得不合礼节。而裁缝也伟大，所谓上帝造人，裁缝造形，又说三个裁缝造一个人，佛靠金装，人靠衣装，裁缝能造就人的风采，贡献的不凡，可想而知了。