哭，并不是人类专有的表情，牛也会哭，老牛牵往屠门，或是遇着猛虎，往往会觳觫流泪。猿也会哭，母猿剥皮受鞭，小金丝猿忍不住哀嚎流泪。象也会哭，清末时印度马戏团有两只象到湖园表演，当时被慈禧太后买下其中一只，两象临别时，长鼻交纠不分开，呜呜而泣。可见无论是驯象野猿，临到生离死别，哭也是它们的天性。
或许人类的感情比禽兽细腻，哭的名目众多，除了劳劳送客的生离要哭，凄凄薤露的死别要哭之外，国家亡了要哭，前程黯淡要哭，竞赛失利要哭，相思不见要哭，受冤委屈要哭，被人欺凌要哭，甚至大受感动，喜出望外也都会哭，这些都是禽兽比不上的。
还有些秉性奇灵的人物，哭得更莫名其妙。阮籍喜欢往市街邻郊到处奔跑，每走到死巷穷途，车迹不通，为世间的绝路而放声恸哭；杨朱也喜欢满山遍野奔跑，每走到分叉路口，可以南可以北，不知何去何从，就为世间的歧路而饮泣。还有那好心肠的墨翟，一见到雪白的蚕丝被染成黄或黑，就为这雪白无法再纯洁而老泪纵横！好像天性愈淳厚、情有所独钟的人，眼泪就特别多，走路也要哭，染布也要哭，那么飞花落日，弦绝樽空，哪一样能不哭？
然而人的感情是远比动物为复杂的，哭就不是如此单纯，譬如说：内心的感情有主客的分别，内心以乐为主时，听到别人哭泣反而好笑；内心以哀为主时，听到别人唱歌而想哭，别人的哭泣并无可乐处，别人的唱歌也并无可哀处，但喜怒无常心，完全看听者先入的主观意识来决定。其次人的感情又有真假的分别，表面上嘻笑，内心可能在哭泣；表面上流泪，内心可能在庆祝。所谓猫哭老鼠、兔死狐悲，虽举的是猫狐为例，假哭假悲，禽兽反而是做不来的，是人类特有的错倒的表情。
世上最乏味的哭，大概是政治人物的哭，不但以哭博取同情，还可以哭作为出击的武器，把古代女人一哭二饿三上吊的手法，运用在政治上成为扳倒别人的把戏。古今政治人物里，将哭技发挥得淋漓尽致的，当首推慈禧太后。她年少时，靠做丧家出殡助哭的丧娘、号丧女子来维生，说哭就哭，立刻梨花带雨，哀哀断肠，叫左右没一个不动容。她到宫廷以后，偶不如意就哭，一定要哭到皇上出面抚慰才罢休。
她能垂帘听政，就是凭一哭定了江山；后来复出听政，又是凭一哭再登上御座；到了义和团失败、八国联军进逼，仓皇出走，真到了人人喊打、众叛亲离的关头，全靠她逢人就痛哭，不断地引咎自责，哭得人人相信了她，而居然回銮无恙，见到藏在宫中的三千余万两黄金，八国联军居然动也没动，这才化涕泣为大喜，大修颐和园，每天花费四万金表演歌舞，任性恣情，可就不哭了！
哭，只要不是演戏，多少也是人性的流露，我不知道希特勒、史大林、毛泽东会不会哭？世上总有一些只让别人哭，自己决不哭的家伙，比起来，泪人儿也还有他可爱的一面吧？