有一次参与台大教授曾永义的饮酒席，他几杯下肚，说话也越来越直爽，对大家说：我发现自己写的书里有错的地方，错了也就错了，让它去吧！这种不讳饰小缺点的态度，正是自信的所在，我很欣赏。何况在现今授权书店印行的制度下，印量有限，重排不易，想要版版修订，几乎不可能。
坦率地说自己著作中有错误的人，我遇到过好几位，一位香港极负盛名的大学者，当我称赞他的著作时，他竟凑近我的耳朵小声说：里面错误不少，你一定会发现的！顿时使我的心灵与他的心灵好接近。另一位名作家兼学者，当我赞美他的分类文学史写得深入时，他一脸悄然对我说：里面有的地方错得离奇，真不知执笔时是怎样搞错了的！这些话绝不是矫情自谦，而是最真诚的面对，好像越是学术高深的人，越有自信不必讳饰小缺点，所以每当我听到如此的话，总会肃然起敬。
天下不太可能有一本书里毫无缺点，否则成为标准本，学术就不再进步了。清代学者段玉裁，书写成后摆在家里二十年，天天修改，结果可评之处仍多，有人以为可改正处占百分之三十，在历史上考得七十分，已堪称一代巨著；又像王念孙父子，极善引用类书佚文，旁证博引，后人赞美他精确出众，可以考得八十分，那真是罕见俦匹的考据家；更如程瑶田，几乎言出必中，极少错谬，后人给他评分可高达九十分以上，但他的著作不多，几乎不对就不写，于是影响力也相对减小，反不足与段王诸家相匹敌。可见创获越大的人疵颣越多，勤于著述的人，是不必讳言有些错误，在执笔时，尽力搜寻材料，用过最大的心力，就算是负责任的表现。
所以我欣赏名家的巨著，就是抱着欣赏学术长城的态度，对于巍巍长城上细小的蚁穴，是毋庸苛责的，小疵不掩大醇，若是举出小疵的目的，使长城更完美，则不妨奉献出来。但绝不是因能驳议名家而沾沾自喜，以为高人一等。试想不去看长城的壮阔，只挑别蚁穴的可议，是怎样的心眼？我若是有本事，就该自己去建造学术长城，宁可留些蚁穴让别人去挑剔，何必只在别人的蚁穴蚓窟里求自己的活计呢？
我将这种不见大体，但求小疵的做法比喻为城上找蚁穴，有人更痛恨这种不会自创门户，只捡遗剩便宜的行为，比喻作擦屁股，话虽不雅，但可见他对这些专找别人擦不净处而洋洋自得者甚为厌恶。还更有自己的文章明明是暗袭了原作者大部分的成果，却还要去捡一些微瑕来否定原作者，如此蠹生于木，还食其木的作法，流露出来的本性就更刻薄了。
我记得徐复观先生曾自述其治学的历程，说他受熊十力先生的启发很大。熊先生曾指定一本书要徐细读，不久就向徐询问读后的感想，徐掩不住自己的才情，把书中的缺点侃侃而谈，没想到惹得熊十力勃然大怒，质问他道：读一本好书，看不到优点，只看到缺点，这样的人，治学问来干什么？熊先生的怒斥，也等于在怒斥一个不懂得欣赏学术长城，而只会寻找城上蚁穴，就在那儿扬才露己的人，见小而遗大，抑善而扬恶，是很卑琐轻薄的心理，徐先生就此改正了治学的态度，这故事给我们很大的启示。