年轻这词汇，对人来说，就是年纪轻轻嘛，但推而广之，年轻的面貌是繁富而多样化的，历史也可以有年轻年老，国家也可以有年轻年老
大哲学家邵康节，曾经把三皇五帝的时代，叫做早春，意思乃是年轻的世代吧？历经周汉唐宋，大概是仲夏的中年壮年吧？清末而后直到今天，从中国人抽鸦片烟开始，至今吸毒泛滥、爱滋流行，核战四伏，污染蔽天，父亲强奸女儿，儿子杀死母亲，是非不分，道义荡然，所谓末世现象，可能已到了深秋残冬的老病衰年吧？
再放眼整个世界来看，加拿大纽西兰澳洲是春天国，最年轻。美国德国日本是夏天国，正当令。英国法国俄国，则垂垂老耄矣，是秋天国。而中国、越南、北韩，如果继续一党专制，向民主人权的潮流顽抗，还囚禁自己的人民作为向民主国家谈判敲诈的肉票，同属日暮天寒的冬天国，一副老态龙钟也！
可见人体盛衰上的年轻与否，与上天运行的春夏秋冬是同理的，也与一日变化的晨午暮夜是同理的，更可以从时间万古上去印证人类文明发展的历史，还可以从空间万里上去印证各国社会的兴衰，穷一事一物之理，就可以通万事万物之理，在察天人之际，明古今之变之中，一定可以找出所谓年轻共通的原则。
这原则是什么呢？那就是佛家所说的成住坏空是循环着演进的，成就是年轻，住就是壮年中年，坏就是老年衰年，空当然是死亡了。
从成、住、坏、空的循环原则中，可以窥见什么是年轻的定义：
凡物年轻是成，就是草创性强、可塑性强、理想性高、未完成、不固定、稚嫩柔弱、有气象、有新兴的活力。
凡物中壮是住，就是稳定性高、起伏性小、固定性大、安于已成、自我性强、具规模、非到不得已不迁移、守成不变。
凡物衰老是坏，就是僵化、刻板、固执、缺乏前瞻性、封闭肃杀、果熟蒂落、没有明天、故障性高、拒绝陌生经验、分崩离析，又只贪眼前小利、贪得无厌。
大自国家民族，小至个人自我，这年轻年老的通则都适用的，因此落实到日常生活小节时，若想追求年轻，就得注意这些特性，随手举例，譬如：
人生要多旅行，多接受新的食物，新的口味。早餐一定要豆浆稀饭，不能吃牛奶面包，就老了，见汉堡披萨沙拉吧绝不尝试，那就进入阿公阿婆的行列啰。
常买新的产品，不要一辈子只用大同牌电锅，硬说保温电子锅煮的饭对人体有害年轻就爱各样都试试。
食用物品，样样固定品牌，还限那家老牌子店出售，吃一片杏仁片饼，非得上街到某某店不可，太老啦。
家中陈设阴暗陈旧，一成不变，每次都坐在同一方位的椅子上，和朋友说话，说十年前所讲过同样的话，能不老吗？
老把年龄挂在嘴上，觉得盖新房子、添新衣服，都是别人的事了，能不老掉牙吗？不妨常自拟一个行年计画、十年计画，不可以说人生已经完成想当年
年龄长一些，要多送别人礼物，不要只想别人送来礼物，有两句话一定要笑咪咪地记在心上：打开钱包，闭上嘴巴，才有年轻人和你做朋友。
发现朋友圈子愈来愈窄，那么老朋友要多见面，群居易为欢，人生贵相见，见面多也可以补足数量少的缺憾，老年人更要结交新朋友，为什么一定要知己才结交？好友如佳人，万千不一得，一般见面点头朋友也要珍惜，年轻人不是一混就熟的吗？
中老年人常把许多不是自身能力所及的忧愁扛在肩头，就终日惶惶，老态毕露，年轻人是天不怕、地不怕，初生之犊不怕虎，担忧最少，补天有大石，瓦砾无须忧，不是吗？
保持学习新技艺的兴趣，俗语讥笑六十岁学吹打是不对的，国画、功夫、驾车、外文，一说我是学不会的，就老。古人诗说：心欲使之安，尤须专所寄，心有所寄、学无止境，就不知老之将至，永远年轻。
衣服不能穿花的，盐巴不能放多，窗子不能开大，一见到快车就怕，衣食住行里太兢兢业业地注意细微末节时，就有一抽屉药罐来陪你养老，年轻已悄悄溜走了。
敢改行、敢跳槽、敢搬家、敢移民，不想一辈子老死在同一屋檐下，就有年轻人的冲劲，稍有年纪的人因循苟安，反覆长考，一直在原地打转，地毯都磨出二个固定的脚印，如何能年轻？
何必看不顺眼？改以欣赏的眼光去看反抗你的人，因为年轻人是以反抗为快乐的。