最近老人年金、敬老礼金被炒得滚热，各政党列为重大政见，选战时更成了招徕票源的利器。姑且不论政治包装，单就社会福利或伦理教育来看，敬老总是好风俗，比几年前大叫老贼要文明顺耳多了。
在中国历史上，乾隆帝在登位六十年庆时，曾举行千叟宴，皇帝自己八十六岁，应邀的千位老人，也个个须眉皤白，矍铄上寿，子女搀扶，天伦至乐，成为史书上罕见的美谈。因为敬老不仅表现出国力的饶足，同时也表现出社会的淳厚祥和，与教育的高水平。
年金礼金，只是在物质上谈养的问题，孔子曾批评过：至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？敬老不但要有饮食供奉，更重要的是先意承志，奉敬老人的心志。儒家谈敬老谈的够多了，我只是在阅读时，随手摘录几句诗来谈谈孝敬：
娱亲只读书父母亲最大的安慰与快乐，大概是见到自己子女懂得用功读书吧？所以子弟立志向上，发愤用功，就是孝敬的好方法。一个社会能有平等的教育机会，良好的读书环境，培养优雅的书香子弟，乃是父老人人欣喜称庆的第一大事。父母爱子女，常常胜过爱自己，所以凡是父母不曾多读书的，见子女专心攻读，更加乐不可支。
子心不忘亲，其亲即不死常常念着：这是父母所赠的躯体，而爱惜自己的躯体；这是父母教导的心意，而珍惜相同的心意。父祖的轶事德业，常常为子女讲说；父祖的遗稿爱物，常常与子女共赏，子孙的心里不忘记父祖，那么父祖活着时就声气相通，死后也精魄相依，乃是老人最大的安慰。
人子以孝名，乃非子之幸的确，谁也并不望子女以孝子闻名，凡是得什么大孝奖，恐怕不是家门苦寒，就是长年重病，即使像二十四孝里的卧冰求鲤、儿闹埋儿、哀毁过礼，哪里是父母所乐见的呢？父老希望平平顺显、祥和安康，有倒吃甘蔗的晚景就好。
孩笑无伪容，儿啼亲大悦快乐地和子孙融洽相处，共享天伦的真乐，孩子的笑天真无邪，提携孩子时更怜爱他们的慧黠，当孩子大声啼笑，那宏亮得像熊虎的哭声，气势非凡，也会教父祖们乐歪了！
事亲如事心，常令安且悦事亲并不难，只要如事奉自己的心一样就可以了。常常让自己心安且愉悦的，就是善于养心；常常让父祖心安且愉悦的，就是善于养亲。
清白不为儿女计，疏狂尚为国家忧老人的坚持清白，不单是为了儿女的面子好看，更是为自己的心安与风骨。今日的老人，大都最关心国家，早上阅报、晚上看电视新闻，外出散步还有不少听着收音机，和不关心国事只管埋头赚钱的时下青年不一样，所以要敬老，让老人开心，最好是社会国家保持体体面面，天天传来好消息。
老骥虽伏枥，终非市犬知有风骨的老人大都抱着国家社会的大爱，他们乐见一分耕耘，一分收获有理想报偿的社会，乐见积善有余庆，积不善有余殃有公平原则的社会，乐见父子熙熙，敦亲睦邻的有情社会，放心让子孙长期发展于斯，而不是打斗抗争、治安堪虑、环境脏乱、是非颠倒、族群倾轧的社会，父老的心志不会在年金四千元一万元台币上。就像伏枥的老骥，个个志在千里，那些挡住市街称雄的恶狗，怎能明白老马心中真正的志趣？