前几年报载一位大陆留美学生，原本是聪颖杰出的一位，忽因奖学金的分配问题，与指导教授发生龃龉，携枪到学校，枪杀了几位同学、教授，并杀死了一位最无辜刚上两天班的教务处女职员，造成美国校园里极为恐怖凶暴的气氛。
但在下一天，又见到报载，这位年轻女职员的双亲，居然恳求法院从轻发落凶手，并拍发电报去安慰凶手的父母，深恐凶手的父母，因为满脑子盼望优秀儿子能出人头地的愿望，转瞬化为灰烬，将陷入无可挽救的悲哀与惊惶
读到这份电报，真教身为中国人的我，羞惭不安，热泪夺眶而出。他们竟能把别人的凶手儿子，当作自己被牺牲的女儿一样看待；还能把凶手的父母，当作牺牲掉女儿的自己一样去体谅，完全不采取对立报复的立场，而立刻替别人想，站到假如我是他的同一阵线，走出自己的悲剧深痛，先去同情对方的悲剧深痛。
但是环顾国内，今天到处蔓延着抗争的风潮，你想压倒我，我要反制你，我要漂白，你先抹黑，我只为自己想，你也不肯为别人想，于是以邻为壑，唯利是图，扰乱社会，唯我独尊。对比一下西方人高贵的胸襟情操，真快要对自己的民族失望了。
然而中国人也并不都是如此自私，也有设身处地为假如我是他而用心去想的。清代的成善，在做冀州牧时，清代是规定官员可以纳妾的，有一天成善买到了一名颇为贤淑端丽的女奴，正想做自己的小妾，但觉得她娜袅羞涩有点不一样，经过和蔼的询问，才知道她是甘肃道员蒋全迪的媳妇，因为蒋触犯了朝廷，子孙都被遣戍，妻孳只好被拍卖，成善听后立即收敛起娶妾的念头，感慨地说：
我也是一个做官在外的，怎么可以幸灾乐祸，趁人之危，污辱别人的家室？谁知道我的子孙晚辈，将来会不会也有同样的一天呢？
于是厚赠一笔路费，护送这媳妇回家。我在想，如果台湾人都有成善同样的想法，哪里还会有人去嫖雏妓？
我又想起宋代的刘庭式，他在尚未考试及第时，就和一位乡下女子议及婚约，还没行纳采的礼节，不久庭式考试及第，而这个乡下姑娘却因重病而双目全盲，女方家又穷困得厉害，根本不敢再提这门婚约。但庭式心裘想：自己富贵了，即使要有百十种选择，也不难；但替女方想想，她只有我一种选择，别无可能，决定坚守这门婚约。有人劝他就改娶女家的幼女吧，刘庭式坚决地说：
我心许的是姐姐，不是妹妹，如果随便换，那么街头多少目挑心招的女郎都可以做妻子吗？
刘庭式终究娶了盲目的爱妻，盲妻生了几个儿子后便死去，庭式丧哭极哀，不再复娶，苏东坡慰问他说：悲哀是起于爱，爱是起于色，你的爱从何生？哀又从何生呢？庭式回答说：我只知道丧亡的是妻子，哀哭的是妻子，和色貌没有关系，她目明目盲并不会改变我对她的爱呀！
刘的答语，不仅让东坡深深感动，也让千秋的历史深深感动，史家因而将他列入卓行传，就是赞赏他能站在别人的尊严方面多设想。古谚说得好：将心比心，强如佛心，多想想假如我是他，那么人性的光辉就和佛性的光辉一样耀眼了！