变，究竟是好是坏呢？
变有时是一种成长的过程，不变就没有进步，蚕变成蛹，蛹变成蛾，人的成长虽不像蛹会没脚，不像蛾会长翅膀，外形变化没有如此大，但心智的开展，由空洞而充实，由稚真而老练，每个阶段，都仿佛从安常履故，习见习闻的浑浑噩噩中，有更上层楼的冲动，先抖擞一番精神，而变换一番境界，再由变换一种境界，而更新一番格局，这种变，和长出翅膀来的变相同，变化中充满着期待与理想，是善的变。
变有时也是一种毁灭的前奏，人心思变，性情剧变，未必都是好兆头。江浙一带有句骂人话叫做变死，由正常变成异常，由异常变成疯狂，所谓上帝要他毁灭，先使他疯狂，日变而日趋近死亡，就叫变死，是不善的变。
所以变是人生中一切吉凶祸福的枢机，是最值得谨慎观察的关键，人在漫漫平淡中，忽然生出奋起的念头，然后坚持下去，一路向高明的道路攀跻而上，便到达上品成功的境地；人或在平平稳稳中，忽然转出邪恶的念头，放弃一向坚守的本分，一路向卑污的道路沿洄而下，便到达下流失败的境地，这转变一念的向上或向下，极其重要。向上的是天机，也是天理；向下的是放恣，也是人欲。向上要靠一己内在定见定力的省思策勉；向下则由外界万端酒色财气的诱惑牵引。有的江河日下，有的力争上游，因此向上善的变，困难；向下不善的变，容易。
在今天，社会转型在剧变，经济转型在剧变，政治法律乃至人心伦理，都有了空前的变化，连大学联考的作文题目，也叫每个学生想一想要如何应变，的确，在这关头要多想一想：谁是赶时髦瞎起哄地变？谁是应潮流求进步地变？谁是向人欲、违天理地变？谁是向民主、背专制地和平演变？谁是孙悟中战魔鬼为了救人而要变变变？谁是猪八戒进盘丝洞为了好色也在变变变？
除了变有变善、变不善之外，中国人很讲究在变中崇拜那不变，《易经》最讲究时位的变易，也最崇拜天道中的不易，大海中有回狂不变的砥柱；九天上有指迷不变的斗杓，而人间也有着风雨如晦，鸡鸣不已的不变君子。世局尽管无常，吾道却是有常，乱世中不改节度的君子，像风雨鸡鸣，像霜雪松青，是令人肃然起敬的。
明代的澹退居士陈仁锡说得好：上天巧于造物，却拙于造人，因为万物都易变，只有人常能不变；上天巧于造中等的人，却最拙于造豪杰，豪杰不世出，因为中等的人还会变，而只有豪杰不变！豪杰常肩负着天地的纲常，在众人望风披靡的变幻中，豪杰仍能屹立不变，所以是上天最难造就的一个。