富比世杂志，每年公布巨富排行榜，吸引全世界人羡慕的眼光，但有没有人比较过：钱包的重量与心事的重量，成正比，还是成反比？
钱包轻的心事就轻？由于一无所有，也就一无所惧，谁都裹足不前的贫民窟中，穷人住在里面却逍遥自得，连强盗小偷都不会动他们脑筋，陋巷里没有绑架勒索，也无须担心失去什么，是十分安全安宁的。平时连看病次数也很少，所以有人说贫困是健康之母呢！如果在贫穷中不肯低头，那分傲气可真迷人，所以钱包轻了心事最轻吧？
事实可能不然，钱包轻的心事也是重重，钱包一轻，亲情就淡薄，贫贱夫妻百事哀，友谊中断，难交新友，衣食住行上的细事，都变得极不方便，孔方不行，怀才也不售，大家躲开你，常造成很大的困窘，因而贫穷往往失去道德，衍生出罪恶，那时眼光短小脾气大，语言也无味，迂酸易怒，什么事都做不了，更糟的是人一穷常常连自由都失掉，想不依靠别人，保留点骨气也不可能，所以说贫穷的本身就是心灵的重担。
那么钱包重的人，心事该轻了吧？世界上的好事，几乎都从舍得花钱做成的，世界上的不好事，也几乎都从不舍得花钱造成的。既有钱又肯花，必然好事连连，心事自然少了。更何况富贵快乐，人人称羡，朋友结交到国际间，房屋连盖到山那边，东堂有名厨在主持华筵，西堂有歌星在主持歌舞，连犬马宠物都吃最好的食品，连女佣男仆都衣冠楚楚。明代的江南锦觉得《易经》里还该补一个钱卦：钱，亨，有了钱万事亨通。钱、前也，坐在前位，身名前等，大有前途，钱之时义大矣哉！有了钱要什么有什么，何来心事？
事实也可能不然，钱包重的人，贪心更重。贪积不休，健康一定受影响，财强身弱，心理也变得刻薄不义，所以豪门华宅中的父母兄弟，都成了最计较的人，金钱造成很多乖睽不和的家庭，富豪们常把人生该重的看轻了，该轻的看重了，整个人都走了样，每天只在担心投资的风险、治安的惊魂、亲友的需索、同行的嫉妒明代诗人来膺荐写<爱钱歌>说：金傍两戈杀人多！为了钱什么事都做得出来，心事哪能不重？
这么说来，钱包的轻重与心事的轻重，并没有固定的比例，就像郁郁千尺的松柏，就在担心斧斤的砍伐；而离离三寸的野草，就在担心牛羊的啃食，钱包重钱包轻，不也像松柏高野草低，各怀着忧患的心事吗？
分析归分析，尽管说各有心事难处，但人人仍想富有，说不想富有的都是言不由衷。所以古谚语尽管说：若要小儿安，常带三分饥与寒，但今日家家多的是过胖儿，可见没人去理会贫寒的鼓吹。贫穷虽不是罪恶与耻辱，但人若没有正当的职业，没有适当的储蓄，窘乏得随便求人借贷，则离罪恶耻辱也不远了。
自来称赞贫穷好的，只有一种人，那就是诗人吧？西方有贫困是一切艺术的引路人、贫困是艺术的源泉，将灵感赐予诗人的名言，中国诗人也说家贫诗料添、穷自宜于诗，认为诗里写穷才清雅耐读，写富则昏瞆无味，境逆思苦的声音，才像巉岩间的惊湍、像回飙中的黄叶、像霜雪夜的鹤唳，凄入肝脾而感人，艺术就此诞生。如此说倒不是强辞夺理，你也无需责备诗人说你就去穷吧，因为诗人的审美世界与现实功利世界，不属同一价值体系，若混为一谈，是你的错，不是诗人的错。诗人钱包重了，写的诗就轻，这倒是不错的。