西方人欣赏朝阳，中国人欣赏落日。剧作家查普曼说：朝阳和落日相比，人们更赞美前者。他说的人们，乃是指西方的人们，若是东方诗人几乎都是叹美夕阳的。
西方作家对于朝阳极尽形容的能事：
像东方的玫瑰正在开放。
像金鬃宝马，如燃的鬃毛闪闪发亮。
像一株盛开在海上的花树，色彩越来越深。
像展翼的天使，踩上了上帝的火焰台阶。
像抖动着带露的金发去迎接新娘的新郎，神采飞扬。
用如此强烈的色感、温度、或新艳来比喻朝阳，在中国诗里是极为罕见的，中国人写朝阳诗，如：
太阳一出冰山颓（见于《天水冰山录》）这是百姓在严嵩被抄家后，人心大快时的形容语，奸臣贪赃太多像冰山，正义伸张才像太阳初升，这太阳照融了厚厚堆积的冰山，带给百姓新生的希望。然而这朝阳显然是在比喻新登基的皇帝，令人畏服，而不是真在欣赏把天空染成玫瑰红的美景。
又如睡足东风一竿日（见于《朱静庵自怡集》），日高三竿已近中午，日高一竿应该算是朝阳吧？这位明代女诗人朱妙端形容春日的朝阳，虽然温深靓丽，却描绘得又细又秀，情致够美，但可爱处是在睡足的慵懒，并不是真在欣赏把寒伧的土壤变成灿烂金黄的太阳。
中国人很少对朝气蓬勃的旭日，加以歌颂，至于描写如日中天的骄阳烈阳，视同光热无穷的生命力而加以赞美的就更少，不像西方人爱歌颂光芒四射的真实太阳，称赞它是辉煌的天灯，大自然的明眸。是大千世界的眼睛与心灵，是使天体熠熠生辉的光源，是世界之灯，宇宙之光
中国人看太阳，总爱想起夏日之日酷烈，不如冬日之日温馨，再不然就是霄汉之上永远悬着一颗赤忠的捧日之心浮云呀不要遮蔽了太阳昭阳殿上飞过的寒鸦呀身上也带着日影的暖和太阳总是代表着赫赫的君王。
在台湾，农历三月十九叫做太阳日，清代时家家向东膜拜，并点起油灯整天不熄，供奉面制的猪羊。崇拜太阳，其实暗底里在纪念一位皇帝明末的崇祯皇帝是这一天上吊崩驾的！点灯代表明永在，猪羊代表太牢祭品，也可见中国人一直把太阳视为皇帝。直到屠戮七千万人民的大独裁毛泽东，还隐隐自居为红太阳，他是皇帝中最恶毒的皇帝。
中国诗人爱欣赏的，不是朝阳或烈日，却偏偏是夕阳，夕阳无限好，只是近黄昏，人人爱上了晚霞满天渐渐淡出的余晖。汉口夕阳斜度鸟，白鸟红丛或黑鸦暮色，在洞庭秋水的陪衬下，真是绝美绝美！独留青冢向黄昏，一位绝代的美人，在关山遥远处，留下孤独的青冢，永远永远地守候在历史的残晖里，还有什么比这景象更为凄美呢？纱窗日落渐黄昏，太阳渐渐地沉下去，寂寞却高高地涨起来，掩埋了纱窗，掩埋了金屋，啊，这徘徊将灭的夕晖，经常是中国诗人的最爱，而莎士比亚却说：人们对于一个没落的太阳，是会闭门不纳的！东方人不像西方人这般现实势利，欣赏太阳的角度相差得好远！
夕阳之外，中国人特别喜爱月亮，这与中华民族偏爱阴柔、喜欢恬淡的性格有关，欣赏太阳时，必然会想起许多文化深层中蕴含的意义。