轰动世界的大电影《与狼共舞》中，印第安人在拒绝时以不要发音，中文字幕也打了不要二字出来，全场观众莫不爆笑，有谁想得到，这笑声正可以证明苏雪林先生在神话研究中一项大胆的假设呢？
苏雪林写了一本《浮生九四》，回忆九十四年生涯中的点点滴滴，饶多情趣，试想她前半辈子向旧礼教及恶势力挑战，后半辈子又反日本反鲁迅反共产，这种正义与骨气，已经在人品上成就极高，加以终身执着于文学，因此在写作方面、研究方面，真积力久，已受到多方的礼赞，不用我多赘。
我想特别一提的是苏先生在神话方面的独特见解，她先发现《楚辞》中的国殇为无头战神，与希腊的火星为战神相似，又发现<九歌>是整套神曲，九歌各歌主是隶属于同一集团之神，九歌乃祭九曜之歌，如湘夫人即金曜之神维娜斯，大司命即死神用比较神话的方法，证明世界文化同出一源。
这种假设，必须先证明中国在先秦就与域外文化相通才行。所以苏先生就要费力地去寻出域外文化两度来华的来踪去迹，古书里几乎很难有强力的证据说服别人，当时大家只相信汉武帝通西域后，中国始有对外的交通，所以都认为先秦神话与域外神话的比较完全是附会，把她的研究说成野狐外道。
一个新的主意在成立之前总是被称为狂想，但让苏先生最快慰的事，便是许多新的证据纷纷在地下出土了！
墨西哥发现大齐田人之墓的墓碑，是战国末期人的埋骨遗迹，陆续在美洲发现的早期汉字碑石，超过一四○个。
在美国加州南部发现十一块大石头，五块的岩样质地与台湾中东部的灰岩一致，石头是石锚，锚的表层有二点五至三毫米的锰矿外衣，锰积聚率每千年一毫米，所以是三千年左右航海船只所留下的，这可以证明：中国商周之际已有人经过台湾去域外了。
墨西哥拉文塔地方可能有中国都城，那里有三千年前的土墩和石斧，与中国张家口附近发现高三十英尺的圆形土墩石斧相同，推算起来该在殷商末年。
秘鲁安第斯山上的神殿里，有高大的半人半虎石像，和故宫博物院的一座大理石商代立雕，其虎头、人身、虎爪，可作神话比较的物证。
希腊出土三千两百年前的陶盆，上刻很多古希腊人物和《易经》符号的图画，盆底刻有殷代文字：连山八卦图，中国之历数，在遥远之东方，证明中国易学已在三千二百年前的商代传入希腊！中西神话的相互影响如何不可能？
美洲古印第安人的遗物，有一彩陶钵，将近七千年前所做，其上刻画符号，与中国西安半坡出土六、七千年前彩陶，似乎相同。符号中有近乎易卦的符号，那时更早于尧舜时代，可能与传说的伏羲氏族接近了！有人说古印第安人是中国人的后代，难怪都说一样的不要！
可惜的是，这些地下的文物，都是在近年才出土，不然苏先生的论证早就被世人所重视，而且不会限于证据，只好说中国历史实在不及人家长，而只替中国争得文化冢子的地位，以为域外来华，而不能扬眉吐气地说华去域外。现在我把这些证据奉告苏先生，说她的神话研究成真了！相信她一定高兴得跳起来，中华文化光被九洲，是文化宗主都说不定呢！