中国文化里，最神奇，也最具有与众不同特色的，就是爱谈气吧？孟子谈养气，已经够玄，宋儒大谈理与气，很少人不堕入五里雾中。文学艺术家爱讲气韵，当然抽象，养生修道者谈气功，舆地家、星相家那还用说，望气哩，金陵有王气，刘邦头顶上有天子气，成五采的龙虎气，玄奇极了。
各家说的气，有生理的，有艺术的，有玄灵的，有哲理的，好像都不同类，但总归来讲，都是属于生命力强弱邪正的展现吧？展现在画面上是生动的气韵；在文章里是清刚的气骨；在养生上是健康的气色，在风节上是浩然的正气，在望气术上也许就是人际魅力的威望与气运。
明末的胡承诺认为气在人生的日常行事中，也有很大的作用，善自调理气，发挥气的各方面功能，对事业的成功有很大的帮助，他在《绎志》一书中说：
人一日之中，有四气焉：有清明之气，有盛大之气，有坚固之气，有专一之气。
人在一天之中，有四种气在流转，这种说法好新鲜。大概是早晨起来，头脑清新，有一股清明之气，一切美好计画开始行动，同时充满着善意，这股气：是非分明，析理精当，用来穷理也就是决定要往哪个方向做，最有用。上午精力充沛，有一股盛大的气，料理万事，安顿万物，行动迅捷而机敏。这股气：内涵丰硕，接触面广大，用来博物也就是广施业务，最有用。下午事务将妥，有一股坚固之气，许多事已经有美善的著落，事务也探讨出适宜的途径，这股气用来持论也许是需要坚持执行吧，收获是可以预期的。晚上收山回府，有一股专一的气，可以凝思安神，蓄藏不露，也可以作反省检讨，或休憩调理。这股气用来致思也或许是凝聚生命力，培养下一步的动力，来创造新机运，最有用。
其实所谓一日之中，也不必机械地分划成早晚四个时段，每一股气的起始消长，运作过程也是如此的。胡承诺为什么有这种想法，我猜他是受了《易经》乾卦有元、亨、利、贞四个阶段的影响，清明之气是元，盛大之气是亨，坚固之气是利，专一之气是贞。人身是一个小天地，所秉的气和天道一样地循环着，这也是天人合一理念下的产物吧？
再推而广之，原来人的一生，由青少年、壮盛之年、中年而老年，所秉的气也像四季一般运行，有人就形容青少年童稚的意气，像春天的云，轻逸而和畅；壮盛之年的意气，像夏天的云，奇浓而叆叇；中年时的意气，像秋天的云，浮淡而清爽；老年时的意气，像冬天的云，昏冷而玄冥。一生的四季也在作元亨利贞的运行，谁能善用每个时段的气，认识生命力强弱聚散的变化，各有适宜的做法，让四季呈现各不相同的美景，谁的一生中就多采多姿，各阶段都有著成功的机运了。