春节前总想使家里有点新的感觉，妻觉得家里的饭桌已用了十年，该换张新的了。可是旧的十角桌，没破没歪，当垃圾丢实在可惜，想托家具行代运去屏东娘家，老板说运费要五千元，索价不亚于新买的价钱，妻正在皱眉头，却听那老板笑呵呵地说：这年头用腻了就丢掉，哪有再运送的道理！
用腻就丢！留在家里占空间，空间更贵呀！这些时潮的观念，和古来惜物惜福的节俭美德有些冲突，中国向来是以勤俭立国的，今天对这立国根本的美德，应作一番省视了。
所谓节俭，并不是吝啬琐细的事物，而是遇到日常的事物都抱着不敢暴殄天物的珍惜心意，凡居处、饮食、衣物，都要使物尽其用，就个人享用而言，不敢过求奢足，明白欲望无穷，要加以节制。
在明人徐榜的《宦游日记》里，说节俭有四种益处：节俭的人不贪不浮，可以养德；节俭的人淡泊慎用，可以养寿；节俭的人肠胃清虚，可以养神；节俭的人无求无辱，可以养气。反过来说，奢侈易流于贪淫，侈用易流于短竭，醉饱易流于神昏，贪求易流于愧辱。就这四点来说，节俭真是美德，并不因观念的改变而显得陈旧。
古人谈节俭，也有所谓五不俭，有五件事必须称力而作，不能节俭：譬如事奉亲长及祭祖，不能俭；为逝者治棺椁，不能俭；为子弟敦请良师益友，不能俭；有病求医药，不能俭；救恤亲旧的急难，不能俭。不能俭的都是待人接物用的，可见所谓俭是指个人自身的享用。
现代人爱穿名牌衣服，戴劳力士金表，开进口名牌汽车，处处表现爱现的习性，是和节俭的美德背道而驰的。古人劝少年郎，不要怕被别人说小气，说吝啬，其实那才是美名呢，不必避讳，不必耳热脸红，更不必因别人的激将法而慷慨挥霍。因为你若以豪爽出了名，事事豪爽，有一件事不豪爽，就生了嫌怨；你若以周到出了名，人人照顾，有一人不周到，就令人起疑。倒不如平素就以节俭吝啬见谅于人，岂不省下无穷的物力？减少无谓的嫌怨？小气鬼在处世时最省力气，爱现的人到处惹人衔恨眼红，有多累呀？
当然，现代人谈节俭，应不止限于财物方面，像省语言笑谑、省无聊的信件与聚会、省排场浮华、省盘算妄想，自然可以聚精神而息烦恼，这些也都是人生节俭的课题之一呀！