近年以来，社会遭遇空前的剧变。套句电影词语，真是上帝也疯狂。
首先是所谓经济利益的重新分配，财阀及利益团体的垄断炒作，引来了土地房价的狂飚，股票市场的狂飚，少数人获得惊人的暴利，也引发社会集体的赌风。股票早不是成本获利的投资，而是赌博的下注，久赌，豪赌，令人心发狂，最坏的影响是心理层面上，打破了一分耕耘，一分收获的传统法则，谁肯再做长期耕耘的打算呢？
再则是所谓多元化社会，各种说法蜂起，无所谓对错，许多谗人乘势兴风作浪，众口纷纭，是非不明，真是薰莸同器，泾渭合流，从好处看是兼容并蓄，从坏处看是价值混淆，导致理想荣誉的失落，与使命感的消失。
在这两种风气的夹击下，形成最大的恶果是：是非无准，努力无偿。许多按部就班、踏实工作的人，忽然失去了价值的凭依，储蓄因无形的剥夺而贬值，努力目标被各种邪说所否定，不犯法不参赌的反而成了活该的受害者，怎不教人狂躁与厌倦？
就以我所从事的文学研究工作来说，乃是需要长期耕耘，而还需带点宗教狂热的使命感才行，面对今日的冲击，就有不少研究生在问：应该快速赚钱？还是仍孜孜埋首于学问呢？身为师长的，也很难给他们一定的答案。
这时我想起孟子说的：学问之道无他，求其放心而已！这句话到今天更有重大的意义了！在这一切向钱看及诚伪不分的时代里，心很容易被声色货利所纷驰；心也容易受务外自欺的包装诡辩的策略所误导，一旦驰情于货利与包装，眩惑于外界，就是放心呀！
必须先把放心求回来，稍一收敛，便觉得内在定静清明了些，心的无穷灵用，才能逐步发挥出来。而后一味笃实，向里用功，此心之外，别无外务，功夫专一，积久自然成就学问。不然看别人成了暴富，听谗言乱了是非，无意切实耕耘，只想取巧成功，心光驰骛飞扬，乱成一团，自制不得，自理不清，再加血气鼓噪，激情汹涌，自然狂躁万分，敌意日增，久了就厌倦一切，能不疯掉已经算幸运的，如此唯利是图，什么都没心做成，何况学问呢？