中国本来是一个长寿的民族，金氏世界纪录中最长寿的人，竟然不是中国人，真是遗憾。姑且不谈半人半仙的彭祖陈搏吧，魏明帝时代渡辽将军范明友的家族中，就有三百五十岁的老人；南梁攻打穰城时，就发现一个只吃曾孙妇乳水的寿星，已经二百四十几岁。五代时太原王仁裕家中的远代祖母，亦二百多岁，身体缩成三、四尺像婴孩，眼白全变成了碧绿色。这些都是史书中明明记载着的。到抗战初期，四川出现了一位李青云，上海申报记者去采访他，他亲眼看见乾隆皇帝下江南，到民国时还活着，也早过了二百岁，杨森曾在《传记文学》中介绍他，绝不是盖的。
上述长寿的人，都不曾服饵或学什么导引，都只是过普通的生活，古来富贵的人在世愿已足之后，往往想服饵链丹来希慕长生，总难以如愿，富贵病一大堆。反倒是深山穷谷里，寿翁寿婆多的是，古人说：鸟兽无杂病，穷汉没奇症。话虽不完全正确，也有几分自然之理。
我很欣赏元代道士丘处机的话，蒙古国王曾问他有没有长生之药？这位号为长春子的老道士回答道：世上只有卫生之道，并没有长生之药！
所谓卫生之道，除了物质方面的清洁、营养之外，最重要的其实是心境的修养。古人说长寿的道理有四点，都是心境方面的：
慈不践踏虫蚁折花枝，从小培养对万物慈爱之心，胸中长存一段吉祥恺悌之气，叫做天和，不杀生、不损物、不害人，古人看做是冥报，其实是一种高度的和谐，慈善最乐，最合乎健康的法则。
俭凡事懂得俭的人，精神容易节省凝聚。俭则不被物累所困，不需求人，也最安逸。所谓不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，从这个角度看，俭的人可说最富贵了。俭于饮食，可以不伤脾胃；俭于交游，可以寡过息劳；俭于嗜欲，可以优游自得，长寿的机会多。
和大抵百岁的人瑞，都是一生只知欢喜，而不知忧恼的人物，心常欢喜，喜气洋洋，五脏六腑的每个细胞都安泰自得，长瘤结石的机会也少。心地和悦，没有剧烈刺激的竞争，情绪上不会大起大落，吃东西样样香甜，睡觉时魂清梦安，哪能不长寿？
静气躁轻佻的人，很少有长寿的。急迫喧嚷的人，己见太重，最容易冲突。加以多言多悔，心意随之颠倒不宁，虽没有立即的凶容，已够伤神了。仁者往往安静，安静的人安于义理而厚重像山，所以说：仁者寿。