每个人都希望有一个好的名声，把自己好的一面，尽量彰扬出来，受人羡慕。企业家急着受表扬，政治家急着上电视镜头，文学家急着去发表，大美人急着要中国小姐的头衔，都是名声的垂涎者。
然而只要把时间该括得长一些，你会发现，侮辱总是追在荣誉的后面，要求平均与抵销。别人恋爱不正常一点，没人去张扬，中国小姐一闹绯闻，就取消后冠，满城风雨啦。别人做过汉奸、称赞过红卫兵，没人去张扬，文学家做过这些勾当，就当心入了文学史啦。别的女人守不守节，守节到抑郁劳瘵、母子饿死，都没人管，而李清照改嫁了没有，却让学术讨论会上争得脸红耳赤啦。别人犯了强暴罪新闻不大，大政治家或门第显赫者的子弟，有些小小的疵颣，就成了众人指摘的话题，获罪重于他人，试看美国的拳王与甘迺迪家族犯了强暴罪，全世界电视都喧腾啦，盛名真是可畏而不可恃呀！
名有多大，谤也有多大，不实的虚誉后面，更随着许多莫须有的罪名，像偿债的冤鬼，步步不宽饶。所以古谚认为负天下之名者，而天下之谤恒随，名声像个箭靶，邀来各方的毒箭，迷信一点说：名者造物所忌，最好不要多取。
可是热衷于追求名声，原本是所有伟人的本性，所谓烈士殉名嘛！ 《孝经》上也劝人要扬名于后世，《论语》也说君子疾没世而名不称，连圣贤也不能忘名，好名的又偏都是聪颖拔萃之辈。问题就在你想成伟人，无意中把别人处在渺小的位置；你想成美人，无意中便把别人处在丑陋的位置；你有廉洁的名声，就处别人于贪婪；你有勤奋的名声，就处别人于怠惰；你有孝顺的名声，就处别人于悖逆；你有君子的名声，就处别人于小人。你有任何的好，都会让别人受不了，容不下。更何况你的好名声，无法不让别人相形失色，你有了大学问，会让多少人自觉浅薄无知？就像你有了大财富，会让许多原本自以为小康的人，感到像赤贫一样的愤怒。
好名的人又喜欢扬才露己，炫博哗名，怀着英雄欺人之心，助长虚骄自大之气，禁不住意气风发，就像一只满身彩羽的山鹊，喜欢在一群颜色单调的凡鸟眼前张扬，免不了招来咒骂！有名世所疑，多才世所妒，乃是必然的结果。古人诗说：井甘枯必早，木直伐故先，甘冽的井泉，最早被汲枯；笔直的树木，首先被砍伐，有盛名的人常被自己的盛名所煎熬，然而能有几人能解开这缰锁，将功名看做蝼蚁的争夺，把显誉看做井蛙的鸣声呢？