谁家不生女儿？生了女儿谁家不希望她美若天仙？女儿一出生，呵护得像掌上明珠，谁家不希望她能嫁一个金龟婿？一生富贵，衣食无虞。
但读到清代魏象枢的《庸言》，他对妇女的不幸，想法别致，有些出人意外，他说女有五不幸：
生而殊色，一不幸。
为富贵家女，复为富贵家媳，二不幸。
丈夫不知义理，三不幸。
不生不育，四不幸。
生育逊多，伤残肢体，五不幸。
女儿出嫁后，不生不育，在古代传承香火为重的观念下，无子绝嗣，犯了七出之条，有休妻取妾的危险。女儿生育过多，发秃骨松，以致伤残母体，说是不幸，还说得过去。
所嫁的丈夫，不知义理，或放胆恣行，或拗执无情，小则违礼悖俗，大则亡身败家，说是女儿的不幸，也没问题。
至于第一条说女儿生来就有出众的姿色，也是不幸，大概中国人相信红颜薄命，相信尤物不长生，好物不坚牢，西方人也说娶美貌就是娶烦恼、美貌比财富更引起盗贼觊觎之心，而且美貌常流于表面的肤浅，却又令女孩骄傲成性，也许这些理由都能解释美貌是一种不幸吧？
最令人不解的是第二条，生为富贵家女，嫁而为富贵家媳，这不是家家希望的
事？又有什么不幸呢？
猜想一生富贵，完全顺利，就像幸福的夜晚，都没有故事一样，反而十分平凡乏味，况且人在要什么就有什么的岁月中太久了，生活哪里会有目标？哪里会有期待？哪里会有志向？立刻掉入极端空虚无聊中去了。
猜想一生富贵顺利的人，历练也少，没有经历过二月雪、三月风、四月雨，也赏不出五月花的娇艳！奋斗的过程，是人生回忆中最好的财富，她没有；患难贫乏，是人生最好的教育，她领受不到。一生下来，不知学，不需学，逸乐的人从不晓得上进为何物，全靠前人的福荫，哪里来的成就感？
再则富贵之家，心志侈放，骄淫者居多，家庭的问题，远比贫穷之家多，争妒争宠争名分，无不势利而恶毒，身处其间，苦不堪言。哪能如贫穷之家，骨肉相爱之情，会如此真挚。富贵之家，尸骨未寒，争产分家的打斗就已经开幕，而孝悌之风，感人之情，反而都聚在贫贱的家庭里。可见没有财富名分可争夺时，才会流露
出一些孝悌的本性来。难怪三国时的虞翻主张娶无名小姓人家的女儿，他认为灵芝毋须草根，醴泉没有水源，无名小姓的人家，无根无源，才多灵芝醴泉呀，正可作为第二条不幸的注脚吧？