在古今的图书里，很少有不识字的文盲，也着了书的。但当我读到明代温璜所记的《温氏母训》，把他母亲所说的话，一条条白口直言地记下来，这妇道人家虽没受什么教育，但在经验之谈中，时时展现一种灵悟，很值得吾人深思。
首先我很佩服她反对打骂教育，反对棒头出孝子。的古谚，她说：
是铜，打就铜器；是铁，打就铁器。
若把驴头打作马，而有是理否？
儿子是天生的，非打成的！
据最近的调查显示，台湾地区儿童受虐待的情形很普遍，而虐待儿童，向他们施暴的往往是儿童的双亲，其次就是教师。这种至今仍然依仗着棒头出孝子的符咒，来掩饰父母教师自身修养不足的行为，真教人痛心！体罚打骂，使儿童学会了暴力转嫁他人的坏习惯，助长了社会的暴戾风气。体罚打骂，使儿童畏罪塞责，学会了说谎避祸的坏习惯，变成不负责任的徼幸者。体罚打骂大抵是父母缺乏了解沟通的耐性，终将促使代沟更深。表面看来，一打骂就收效迅速，但却像吸毒能震慑于一时，势必贻害于无穷。在明代的这位老母亲，就知道铜再打也是铜器，铁再打也是铁器，绝不能把驴头打成马头。打不重要，依凭本身的资赋，顺势诱导其天性，才最重要。
在日常生活方面，她对儿子说：我们贫穷人家，没什么可享用的，只有每天早上向我行个礼，大声地叫一声妈妈，早安！才是全家的享受，但是我每次看到你一边鞠躬，一边便走，慌慌张张的，那有什么情味呢？向妈妈道一声早
安，原本是温馨的享乐，一旦变成了虚应故事，僵化成例行的老套，就毫无趣味了。而慌张回避，缺少不忍遽然离去的依恋情味，多少带点厌烦应付的神色，礼没有真诚的情做基础，即使捧来一束鲜花也是乏味的！
她又对儿子说：我看你吃饭的时候忙忙碌碌，好像没一点空的样子，但一吃完饭，却又闲荡起来，这是个有意思的人吗？她认为吃饭要有吃饭的气象，吃饭也是一件需要认真的事，即使菜根澹饭，也不要草率，细细品味，视作人生的盛宴，一样极有滋味。匆匆吃饭，吃完又没有事，这种无事瞎忙的人最俗气。
她更提出堂上有白头，是子孙之福的说法，很有见地：堂上有白头老人，可以联络许多亲戚的情谊，可以在乡里中被信服，可以有人照顾子孙与仆役，可以常讲些祖宗故事与先辈的趣事，可以缓和少年们暴急的情绪，可以照料家中千百件琐细的事情。真是家有一老，胜于一宝，在未来老年问题日趋严重的时代，让大家懂得珍惜家中的白头人，将具有时代的教育意义了。