古代的人，把一生作了段落的计画，这叫做生计：从一岁到十岁以上，为个人成长作计；二十至三十岁，为成家立业作计；三十至四十岁以上，为生男育女作计；五十至六十岁，就为退休养老打算；六十七十以后，就为死亡身后打算了。所以有六十不造屋，七十不制衣的古谚，六十岁以后不造新房子，七十岁以后不添新衣服，这叫量时计享，不肯让冗功剩物拖着自己，以致劳役心神于无用的地方。这一方面是惜福，另一方面，也使劳生不必受物役的无限驱使，能留下足够余裕的退闲岁月呀！
现代人比较健康长寿，生活的段落可以延长移后一些，但也不必拼到老、拼到死呀！许多人已经有足够的养老金钱，也有美好的退闲岁月，一生都吃喝不尽，还在作牛作马，拼命赚钱，大概是想留钱给子孙用吧？
其实平心想想，你我都是白手兴家的人，子孙一样可以白手兴家，何必要你操心如此？你会说：不见得子孙都像你我这样贤智，万一他不能自立创业呢？如果你是以这个原因为他存钱，心意虽美厚，实际上是以轻薄的眼光在对待子孙了！你用不肖的眼光预估他们，他们如何能以贤智自许呢？
你坦白地说：我家的老大，书念不好，品行也有点歪，我必须预买一幢房子给他！唉，古人早说过：有子如龙虎，不须作马牛；有子如豚犬，何须作马牛。下一代是龙虎，根本不需你为他作牛作马；下一代是豚犬，你作牛作马，他依然是守不住的。
不要说留一幢房子，就是留十亿财产也属徒然。当你两手一撒，尸骨还未寒，灵堂前已经开始为争夺家产而武斗了！前人早料到：金帛留下愈少的人，子孙的眼泪会愈多，骨肉间的哀情也真切；金帛留下愈多的人，子孙的眼泪反而愈少，除了资财名分争夺得筋青眼红外，其他都看不见的啦！
所以唐朝人就有毋以货财杀子孙的教训，让子孙因遗产而骤富，容易养成淫荡骄奢、唯物寡情的生活习惯。淌来的资产，他也不见得爱惜。与其留黄金给子孙，远不如教他读书学艺，所谓黄金满籯，不如一经，一技在身，走遍天下，爱子孙最好的方法是教育他，爱而不教，就是不爱；教而不善，等于没教。留太多财产给子孙，不是爱他，常常是把他教坏了。钱太多的人，教育自己子弟之余，就捐些奖学金，做些文化事业，来教育大众的子弟吧。