静宜女子大学的同学，要我送一句话给静宜女孩，登在她们刊物上，我想没有比静与宜二字更恰当了，于是我写：文学艺术以静为妙境，生活处世以宜为准则，我又想，这句话也可以送给全国的朋友，所以再将它作一番诠释。
文学艺术所追求的静境是怎样的呢？
譬如画一幅观音大士像，画得像神仙，就嫌缥缈而带英雄气；画得像美女，就嫌轻佻而带脂粉气；画得太福德相，就嫌引人生庇佑的贪念；画出男身而长胡须，可能威猛，就嫌不慈悲；画成千手千眼，手中各执一物，就嫌具象杂沓而太热闹，给人怪而纷纭的印象。画观音像的高手，要让紫竹林中、白莲台上，一片静气肃然，令人一见就自觉蜗角蝇头，忙得好俗！于是万念俱淡，五体投地，真心裸露，不敢隐藏，这才是静的妙境！
画山水也一样，十日一水，五日一石，要蝉蜕尘埃泥滓的碌碌世味，用天际真人的眼界胸襟，从寂寞无可奈何的境界去着笔，一点潦草轻率不得。能画出造化之理中至静至深的一面，才可以脱略火气霸气俗气酸气，古人主张从乾坤清气中提炼的道理，已超乎笔墨家数，也超乎气势韵味，乃属性灵修养的境界，所以前人认为：书画至于成就，必有静气，方为神品。
文章也是如此，诙谐热闹，总近庸俗。构巧句，出奇想，佳语佳事太多，就有陈售百物的炫目的市井气；把明确的论点化作扭扭捏捏的复杂句法，以妆点自身的高雅教养，总有小家矫情的神色；至于词汇富丽，卖弄雕饰，又像暴发户浑身盛装，反多丑态。而大家的文字，大抵平正无奇，不斗才华，不希荣耀，在平易博厚之中，气静而不见俗状，神安而不见忙乱，像平阔的重器力移不得；像天然的江山波挠不动，这就是气静意平的胜境。
至于生活起居所追求的，就是一个宜字，人情礼数，出处辞受，只求个宜，宜就是合时合地合情嘛！
譬如恋爱宜于少年时谈，到老年谈就是危机，老朽房子最容易着火呀！佳肴宜于饥饿时吃，到撑饱后吃就是糟蹋，山珍海味都成了受罪唷！知心话宜于博雅知己间谈谈，在俗客面前最好沉默，多一句就是自己傻呢！
狂啸宜于独自登台的时候，参禅宜于长期卧病的时候，击剑宜于空山挥愤的时候，而好文章给人欣赏宜于遇到了解创作甘苦的朋友之时。
古器物不宜俗人玩，美酒不宜喧客喝，名花倾城，最不宜沦落不偶！至于写书宜于闲雅的人，做官的人著书，就变成一种潇洒的罪过！而弹琴、临帖、赏花、品茗，只要是清福，都不宜热衷名利的男女。凡事凡人，只求个宜，你说是吗？