和一位四十几岁的妇女聊天，说到她从小到大，从不曾有过零用钱，有时看到别人吃糖腌的橄榄，自己口颊也发酸，悄悄跟着那吃橄榄者的后面，等他呸的一吐，她就赶快去路草边拨寻那橄榄核，管不得那滑腻腻的核上带着泥土尘垢，吹一吹，就赶紧将它塞进嘴里，用力舐吸剩下的橄榄甜味。舐罢又找硬石块敲碎那两头尖尖的核，挖出中间像野核桃仁一般的棕色果仁来吃，果仁细小，味道却香而美听得我直叫哎呀呀哎呀呀，还不好意思说脏死啦！
算算那年代，台湾离贫穷还不远嘛！现在大家富足了，许多人根本不晓得穷是什么味道，只管炫耀名牌享受，谁知道将来还有没有贫穷的一天？
穷是可怕的，破衣烂衫教人不嫌恶也难，穷人，人见人躲。穷人自己也怕别人招呼去交际应酬，说话尖酸无味，自己也控制不住。古人说：民不富，土不荣，贫穷落后谁能引以为荣？
贫穷并不值得赞美，天下大患，在于国贫，但中国历久以来，多数人都贫苦，也替贫穷找出了一些好处：
认为读书人出身贫寒，学问底子才会扎实，出身富裕则大都浮浅，酒肉会昏神，绮罗会软骨，各种玩乐一定废时，各种恶趣难增智慧，手不碰书，如何有一个磨光透亮的心灵？所以富有只能教养闺秀风度，贫穷则能造就男子气概。
又认为富贵是天的桎梏，约束潜力无从发挥，贫穷反而是天的学校，一无凭借，反能自立自强。
贫穷不但磨炼神智，还能测试友谊的浅深，管仲若向来富贵，如何能从分财里认清天下真正的知己是鲍叔呢？
太医孙君昉曾告诉黄山谷健康之道：粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，是养生安乐的妙方，这和西方人说贫困是健康之母相似。
贫是很好的诗料，诗人穷了就想得好苦，吐出来的句子吭激而奇峭，让读者凄然神往，所以贫写入诗里就雅，富写入诗里就俗。这也和西方人说贫穷是一切艺术之母相同。
平时没有零用钱的孩子，就会看一年一度的压岁钱，像铜山，真有压的重量，富贵子弟就没这种感觉了。
穷虽有这些好处，但人一穷，邪恶多端的也常有，所以穷人最重要是守着自己的气骨，别教人轻侮。若向人谄媚，别人未必心悦，对自己是污辱。若向人倨傲，别人未必受损，对自己是恶德。若说话褊激，是自己小器，不成材。
家里还有椅子坐，桌上还有书可读，就不算穷；头发青青未白，身体硬朗无病，就不算穷。要记住：贫穷这两个字是没有地方适合向人诉苦的，向富人说，富人误会你想借贷；向穷人说，穷人误会你是怕他要借贷，才先发制人；向同等际遇的人说，说它做什么？贫穷两字就留着等将来富有了再来追述，像追述在泥尘中找橄榄核吃，她说得一点不害羞，还把贫苦情状当做光彩呢！