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第68章 什么是征韩论

日本史话 汪公紀 2693 2023-02-05
韩国在日本人眼中,向来是个积弱之国、手下败将。日本永远忘不了加藤清正怎么样轻易地在韩国的土地上杀出杀进,如入无人之境。日本人本有欺善怕恶的根性,韩人太柔善,正是他们欺凌的对象。日本原来就有为海盗的前科,以及丰臣秀吉无缘无故向韩国进攻的历史,这时又掀起了征韩论。 什么是征韩论,说来也滑稽。明治元年日本通告韩国说以后不是幕府是皇国了,递给韩国一份国书,辞句非常不客气。韩国当然将原书退回。日本便以此为借口,认为韩国无理,非征讨不可。在高阶层会议中主张征韩的,有西乡隆盛、坂垣退助、江藤新平、后藤象二郎等。他们跟当时持反对意见的人辩论失败,恰巧碰到主张征韩论的都是一些年少气盛的人,于是集体辞职。这在当时是个大消息,但是谁都不知是什么缘故,因为是个秘密会议。但是征韩另有一个不可公之于世的理由,那便是木户孝允在他给大村益次郎的信中所列举征韩的好处。他信中说道:

朝廷应该将平定榎本之后的陆海军开往韩国的釜山去。我们并不是贪他们的金银财宝,可能还会有损失,但是为了皇国的大前途,亿万生灵之目光所系,一变内外对我之看法。海陆诸科技的实在情形都在进步,证明皇国在兴起。为建立万世不拔之基,除此之外,别无他策。倘一旦干戈相交,必致经济紧迫,年年收入减少。但若能告领一席地,掠夺所得,两三年后天地必可大变。如能实行,则将可立皇国于万世不拔之基。 佐田白茅说得更露骨。他进言道: 我国应该派遣一位大使去问罪,同时进攻。不出五十天,我们可以将他们的国王俘虏。如果清国有援兵来,我们就讨伐他们。同时吕宋、台湾等地都可以唾手取得。我们只要取得朝鲜,就等于取得金窝,米、麦都非常丰富,日本可以立刻富强起来。我们现在只忧兵太多,而不怕兵太少。诸藩的兵现正想作乱。如果我们现在向外征讨,转内乱为对外,岂非一举两得耶。

这才是当时日本一般政客的真意。自己无礼,反说对方无礼,是惯用的谎言。 日本向来看不起韩国。三百多年前,丰臣秀吉侵韩的时候,他麾下将士不费吹灰之力,就席卷了大半个朝鲜。现在日本又有了新式武器和船舰,比丰臣秀吉时代要强得多,真可以像佐田说的,可能在五十天之内俘虏他们的国王和打败大清国。所以征韩绝不是因为无礼,而是觊觎韩国多金。日本受了西洋诸国的欺凌,不到三十年,已经学会侵略别人了。 这时中国的情形怎么样呢?大清国的官吏颟顸得很,虽然已经平定了长毛、捻匪等大乱,但对国际形势一点也不知晓。老百姓更是糊涂得很,相信谣言,迷信暴力。那时教育未普及,到处是文盲。在天津发生了一次老百姓与教会之间的冲突,杀了法国驻津的总领事,烧了教堂和杀了很多贞女。法国公使大怒,声明报复。清廷官吏大惊,一个个慌了手脚,连平定太平毛匪的勋臣老谋深算的曾国藩都不知所措。洋人枪炮厉害,兵精将勇,一旦打起仗来,天津逼近京畿,不能后退,所以只有委曲求全了。幸而这时法国国内有事,没有工夫再闹下去,马虎算了。但是这件事看在日本人眼里,觉得中国也够软弱的。可以试试欺负一下。于是在明治七年,因为琉球的一群渔民被中国人杀害,日本就派兵攻台湾了。那时的台湾人烟稀少,哪里能抵抗日本三千六百人的大军。牡丹社一天工夫就被他们占领了。日本把台湾占领之后,硬说台湾是个蛮荒之地,无人管理的关系,所以住民都很凶暴。不但是日本人,其他各国人都有被害的,因此日本皇帝陛下要派兵前来问罪。大久保亲自到北京总理衙门,这样申述出兵的理由。他说,如果大清国认为台湾是化外之地,住民不值得教化,则日本没有办法,只好越俎代庖。种种设施费用由清国支付。大久保的态度非常强硬,认为台湾是一个无主的荒岛。清廷对日本的主张一一驳斥,交涉进行中几次决裂,终于经由英国驻清使臣维度的斡旋,才获得协议。

由清廷赔偿被害琉球人十万银两 日本在台设施由清廷支付共五十万银两 日本即时撤兵(意味着是自己误入别人领土) 给琉球人的十万两,等于给日本。在台设施也等于赔偿金。日本在这次的对外用兵,得到的甜头虽然不算太多,但一个向来被人欺负的国家,现在开始可以欺负人了,值得大书特书。从此,日本由一个弱小国家变成一头猛虎了。 明治十年,日本还在继续脱胎换骨。御一新运动正如火如荼地开展起来,这时忽然发生一件大事,维新政府的勋臣西乡隆盛大将据鹿儿岛起兵一万五千人反了。 【西乡隆盛为什么反叛】 西乡隆盛原本是鹿儿岛的藩士,自幼就以豪迈伟略为侪辈所敬重。很早的时候,他就和大久保利通、有村俊斋等为刎颈交。安政元年正式做了藩士,随从藩主岛津齐彬到了江户当他的幕宾,和水户藩的藩田东湖交游。安政五年,因为幕府发生了将军继嗣问题,国家慢慢多事起来。于是他就由江户转来京都,企图改革幕政,被当时幕府的老中察觉,预备将他逮捕。他和一位和尚月照一同逃到故里萨摩藩,不料藩主齐彬前一年死了,藩政改为公武合体派。因为月照有反幕思想的嫌疑,令他出境。隆盛大怒,认为太不讲道理,就和月照相抱投海自杀,幸被人救起,得获重生。不过月照却淹死了。藩厅命他改名换姓,谪居到大岛去。他在那里住了三年,逢到特赦,又回到鹿儿岛,再和大久保利通随同藩主久光一起到京都。

寺田屋事件时,大久保误以为隆盛也是激进派,把他流放到德之岛去。一年多后,误解弄清楚,才奉命召还,由久光任命军职。庆应元年,他回到鹿儿岛参加反幕活动。萨、长联盟是他促成。回到京都后,又促成了王政复古计划。新政府成立后,对于废藩置县计划出力甚多,辅佐东征大总督有栖川亲王平定了东北地方之乱。明治三年,西乡官居政府内的参议时,为了征韩论,和反对征韩的人起了冲突。当时太政大臣三条实美很支持西乡的看法,不过到请天皇裁可时,三条病了,由右大臣岩仓代理太政大臣,去向天皇请示。岩仓是个反对派,天皇听了岩仓的报告后,认为岩仓说的理由很充足,于是裁定了反对派的意见。西乡和其他五位同意见的人一齐都辞职还乡了。西乡回到鹿儿岛后,出资兴办私校,招收士族子弟,慕名而来的人士不少。他们对政府不满,不服从政府的命令,俨然像割据时代的藩国。维新政府当然看不顺眼。政府里对西乡最关心的,莫过于和他同乡同出身同奋斗出来的大久保利通。大久保不放心西乡在鹿儿岛的行为,派人去观察,不料被人误会是暗杀西乡,因此而起兵。西乡兵新锐勇猛,一举就攻克了熊本。但是政府倾全国之师与他鏖战,八个月才把他打败。西乡切腹自杀,从此日本不再有内战,而且踏上议会政治,用语言辩论来表示不同的意见了。

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