前些日子，有越南之行，在旅店中见一画册，中有越南高僧的偈语。一位高僧法名道行，四句偈语以有空为题，曰：作有尘沙有，为空一切空，有空如水月，勿着有空空。
高僧的偈语，大都可以意会，不可言传：意思要听的人自己去领会，有时甚至不着一语，能领会的，自然也就领会了，释迦拈花微笑，就是最著名的例子。
越南在古时，汉化程度很深，佛教自然也受中土佛传的深远影响。曾读记述禅宗高僧言行的书籍，读到高僧慧寂的四句话，觉得和道行的偈，其义不谋而合。慧寂存世于公元八〇七年到八八三年，道行圆寂于一一一七年，可以推断道行受慧寂的影响。
（禅宗高僧的存世年份要用公元，十分滑稽，停笔大笑良久。）
慧寂的话是：若要了心，无心可了，无了之心，是名真了。
禅宗高人的话，大多数高深莫测，当年在读《指月录》，有读到不知身在何处之感，问答之间的机锋妙绝，有问某甲东来意为何？而答的是赵州好大胡萝卜者。称创派祖师达摩为某甲，更是神来之笔。
这些据称是充满了智慧的机锋，当然不是我辈平凡人所能理解，去问高人，只怕会被乱棍打出，所以只好心中纳闷。但慧寂和尚和道行和尚的话，却不是不可理解，只要多念几遍，总可以有些体会。
勿着有空空、无了之心，是名真了，都很有意思。你体会到了什么？我体会到的是，只有心中根本不存在空、了这回事的，不将之放在口上，而且不将之放在心中，那就到达空、了的境界了。
然而，一切既然不存在，又如何会有空、了的境界？
自己慢慢去想吧，想不明白也不打紧，不明白就是明白啊！