内在的品性，籍行为表露于外界。以言语感人，不如行为感人之深，言语是空洞的、缥缈的，必赖行为才能充实。一个人的思想、感情和性质，与其从言语上去判断他，不如从行为上去知道他，更为实在。
贤哲英豪之所以足以为人向导，使人起而慕效，有如传染，实不在空言而在于实行。例如勇者之于懦夫，往往使之望风而兴起。维拉之役，西班牙与法国交衅，西班牙中军已破，眼见即将溃散，忽一少年军官奋不顾身，冒激烈炮火挺身突前，挥帽召其袍属，顿时军心振奋，回戈相从者无数，法军因而溃败。西班牙军的转败为胜，盖全赖此一以身率行的少年军官，树立良好模范所致。
战场上的行为，影响如此，普通行为亦然。凡属英杰贤士身体力行的人，登高一呼，虽素行薄弱者，亦必群焉向善，所以行品端方的人，若居于有权力的地位，感召所及，必能无为而治。大政治家揩达被人誉为良医，他的幕僚部属，一旦与之接触，人格必骤然改观。纳尔逊部下的海军士兵，一闻军令，群现英雄气概，这都是品行的影响作用。
华盛顿被举为美军统帅后，美军士气，骤增数倍，其后华盛顿退居家园，适美法媾兵，流言四起，人心浮动，当时美军统帅亚特士，驰函恳商说：必须要得到你的许诺，一用你的姓名，深信必能镇定人心，胜过数十万大军的威力。华盛顿亦是圆颅方趾的人，何以他的名字有这样大的力量？揣其本源，实由于他的品性纯厚，行为高洁，远非常人所能企及。他在位时，任事不避艰险，功成即行身退，一举一动，昭昭在人心目之中，宜乎一闻其名，举国人心振奋了。
以前半岛战争中，有一轶事，亦堪一述。当时，英军在苏格兰屯营，法国进攻的军队正拔营来犯，适惠灵吞不在军中，英军皆翘首延颈望其速至，忽一骑扬尘，沿山麓方面飞驰而来，英将喀玛佩所辖的葡萄牙大队，首先望见，欢声雷动，其次英军联队和之，驯且全军鼓掌欢呼。法军探得是惠灵吞到临，向来英军每临战斗，便须呐喊以惊敌，今则代之以欢叫，法军面临其境，锐气大减，虽勉强前进，卒遭败北。
大凡人的品行，有足称道者，均有一种影响力量，及于别人。而伟人杰士所树立的行为模范，实为人类精神不朽的纪念碑，虽其人的形骸已逝，而其行为则存在世间，任何时期，均有令人不灭的印象，留遗不败，犹如人类进步的灯塔，世世取准，以为航行；又如人类行为的指针，事事率由，以为圭臬。
巴喀说：如苏格拉底的作为，不啻以一人敌一国。国家犹有消灭之时，而苏格拉底则永无损害。从古以来特立独行的大思想家，大政治家，其伟大行径虽千百年后犹栖息于人心中。像莫塞、梭伦、柏拉图、芸语、耶必克丢、苏格拉底这些人，虽希腊早成丘墟，而他们的微言大义，却永垂后世无可毁坏，犹之仍在墓中大声疾呼，以左右举世人类的行为。
一国的圣贤俊杰，是一国生存的命脉，凡所以增进国力，致之富强者，皆其循分守职的感化；凡所以陶铸人材，进之高明者，皆其人格风范的薰育。华盛顿实为美国无上的国宝，他一生的行事，实为完美无缺的模范。或以华盛顿的丰功伟业，乃不世奇勋，殊不知其太上之立德，尤足与日月争辉。他正直无私纯洁高尚的品格，和全无翳障来去光明的行为，使美国人民偏私悉化，人格升华，如坐光风霁月，昭示来兹无穷的福利。华盛顿的成功，与其说是以智慧才力胜，毋宁说是以真实行为胜。
英国自阿尔佛莱大帝迄于今世，千有余年，亦皆代生伟人，行足为世法，言足为世则，有以陶育国民的品性，其中最有力者，如莎士比亚、罗莱、密尔顿、哈巴德、克林威尔等，都是性行极端高超的人，他们的思想行为，皆无不成就英国部份的品性，俨然是英国过去最大的遗产。其他的遗产，可以消灭，这些遗产则永不消失，其他遗产仅能惠及少数人，这些遗产则能泽被群黎，历百世而不斩；以视那些擅作威福、自大自满的野心家，相去固不可道里计；即视夫建功一时，而无至德纯行的人，相去亦不可以数计。
东方圣人说：人皆可以为尧舜。不要以为一时的行为无关大体，鄙夷视之，倘若你对自己的品行不加意护持，而复日事削斩，其不濒于灭亡的边缘，那真是邀天之幸了！