无名的杞忧，是现代人广泛而不显著的慢性自杀途径。它是毒害健康的最大凶手，它能减退你的食欲，滞延你的消化，扰乱你的呼吸，妨碍你的睡眠，激荡你的性情，堕落你的品性，消失你对整个人生的信念。
一切悲伤、懊恼、愤怒与憎恨的恶劣情绪，虽然有损于人，然而比起无名的杞忧来，则有如小巫之见大巫。前者多属基于事实而产生的生理反应，后者则完全是一种下意识的心理作用，是一个人由一种不必要的预想所造成的无名困扰。这种心理状态，如果能够倏起倏灭，倒还不足视为大害，但多数是重叠绵亘地发展下去，久而久之，便无时无刻不被一种莫须有的观念所侵袭，或幻为种种形像，突现于眼前；或幻作种种声响，起于心底，或如叫号，或如叹息；于是便把一个人弄得精神困惫，肢体麻痹，思想错杂，使人生幸福的太阳，日受侵蚀而黯然无光。
杞忧之与多虑，是完全不能视作同一状态的。多虑的人，常能未雨绸缪，深思熟虑，防范灾殃于未然，他们对于种种实际问题，经常抱有战胜克服的愿望。杞忧却仅仅是由一些不安的念头，集合而成，恒于黑暗的一面，陡生无数妄想，先自消沮其精力。这种人断然不能专心壹志去处理应付任何事务，宜乎百无一成，偾事有余。
大凡恐惧的心理，多是由想像产生，事之未来，徒然为无益的杞忧，于事非但无益，而且有无可估计的害处。拿破仑说：在我的字汇中，不知有胆怯一词。这并不是他故作豪语，实在说来，一个甘心履危的人，未必即会遭逢祸殃，而一意图安者流，或反不能致福。心有所不安时，切勿让它陷入劳神焦思的泥淖中，应该努力设法自拔才是。设若祗是一味地驰骛于空想，而不在活的事务上去劳动，终致心劳日拙，神志恍惚，那就不堪设想了。
专事杞忧的人，实无异自缚其手足，投身于不幸的深渊中；悬崖勒马，其间真是间不容发。要知道，杞忧完全是低能的表现，弱者的行为：第一、你所耽心害怕的事，如果必将到来，绝无防止的可能，则杞忧至死，亦是无用。第二，如果能够防止的话，那么，杞忧正是多余，更应加倍集中精力去面对一切。伊辟鸠鲁说：无论如何危难，我都要恬然地去亲自品味一下，瞧它究竟坏到什么程度！这才是最重要的人生态度。
一个人，祗有浪费精力，才会使他的能力消灭，以至丧失。所以，祗有认清你本身的职责，不徒作一些空想，对着一定的目标前进，那么，任何艰苦，任何打击，都绝对不能难为你的。我们如能在平时尽心竭力应付一切事务，始无庸人之自扰。试问由杞忧而生的种种困扰，对你所要应付的事究竟有无利益？假如答案是否定的，那就赶快别让它持续下去，在你心中生根；正宜捩转舵轮，乘风破浪。如此，你生命的小舟，才能安抵幸福的彼岸！