宽厚恢宏，是一切伟大人物所具有的通性。普天之下，凡是成大事立大功的人，必皆有宽宏容人的气度。英国名将福克斯，在纳斯卑的战役中，身先士卒，手搴敌旗而斩其执旗官，当时有一步卒跟随在后，后来这士兵逢人便自夸耀，许为己功。福氏闻悉，毫无愠色，反而莞尔说：他能有斩将举旗的功劳，我做长官的，岂不更为光荣吗？
法国哲学家拜禔，当年轻时，在法国学会宣读哲学论文，与会者莫不誉为创见。其时大学者赖布烈氏亦在座，对之亦极赞赏，会后并邀之返家，尽出书笥的著述，凡属陈旧变黄的原稿，都取给拜禔看，使这位享誉的青年哲学家大为惊愕。因为赖氏的见解，与其不谋而合而且更加鞭辟入里。赖布烈此后却从不再以这方面的著述公开发表，一任拜禔独享其学术上的荣誉。五十年后，拜禔自行表白这一件事，举世方始叹服赖布烈的气度。
物理学家亚勃齐，一生致力于气压的研究，积年钻考，饶有成就。一日，新雇一女佣，故献殷勤，骤将其书室大事扫除，把亚氏研究成功的记录原稿一起堆积屋外，付之一炬。等到亚氏回来，发现他的心血结晶不在，问其所以，女佣回答说：是那一堆废纸么？我早替你烧干净了！亚氏悄然扼腕，沉闷良久，仅说你这一举措，将我二十多年劳心费力的结果，化为乌有了！以后这房内的书册，勿再妄事搬动！除此寥寥数语之外，并不见有一点愠怒之色。
人类宽容他人的实例，尚有一则至为感人的故事。巴黎市政厅建大厦时，有二位工程师上架勘查，踏脚处突然崩折，两人同时攀住一根木条，幸未堕下。然而究竟难以支持二人体重，木条悬荡不已，势将同归于尽。其中一个哀呼说：比尔，我是一家五口所托命的人呀！自然！比尔答后，应声放手，横尸于地，实际上二人平素还常闹意见，积不相能呢！
希腊大哲学家亚理士多德说：气度宽宏的人、无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，祗是为所当为，为所可为而已。一个人对于自己的善行，既不以为可夸，于是他人对己的不善，自亦不会斤斤计较了。反之，如果是卑劣量小的人，则其所感受所行事亦不出低卑的范畴。这种人没有谦逊容人的雅量，自难怪乎他们对于义理和人情漠视无睹了；假使他们一旦得到权势地位，必然违法乱纪，愈彰其恶。古谚说：猿登高木，愈显其尾尻的蒙茸。确是对一般局量小器者的最好写照！
假使你没有容人的雅量，而想挽救这一缺点的话，最要紧的莫过于多多积蓄人世的智识经验。因为智识和经验的累积，你便能够确实了解他人致误之由，才能容忍他人的瑕疵和缺点。哥德说：他人的愆尤，在己亦易陷人者，乃能恕人而不较；如果本身一无磨炼，则责人必严。那些天性易被环境左右的，以及那些意志薄弱不能抵抗诱惑谗谤的人，大抵不外是教育不足的关系。
我们每个人的身世，多是我们自造的。愉快的人，自造愉快的世界；忧郁的人，自造忧郁的世界。凡是接近我们周围的人，其作为表现，常是我们性质和行为的反射。你若好事喧哗嚣叫，那么，别人自然要受你影响，跟着你叫闹无休；你若对人出以悭吝无情，那你四周的气氛便会变成残忍冷酷。但是，如果你对一切事物都是宽宏大度的话，则一切奇迹便会立即出现，干戈会化为玉帛，乖戾会变为祥和。一个人的行事法则有多端，为益为损，为亏为盈，全看你如何处之而已！