人被物欲所牵，就等于被罗网所系，
执迷于名利和野心，就无异入自己于牢笼。
欲望和野心，会催促着自己想要占有更多名利。人一旦陷入野心的沟壑，就爬不出来，成为物欲的囚徒，失去开放自由的心情，即使你拥有许多名望，也一样快乐不起来。但是人们只要想到拥有，无论是名是利，总是多多益善。事实上，野心愈大，失去的自由也愈多。
不久以前，我到南投的玉佛寺为教师学佛营的学员讲课。当晚，见如老和尚也在那儿。夜里，我们同住寮房，两人就闲聊起来。老和尚不但解行好，更是精研梵呗，多年前我在净空法师门下学华严时，也曾向见如法师学习华严字母唱颂，受益良多。从梵呗到咒语，从内修到灵验，我多所请教。老和尚也一一为我解说开示。从放下到清净，从简朴到自由，从空到智慧的开展。他说，这些般若的法门，也离不开秘密意。于是，他为我解说《佛母大孔雀明王经》。他说，孔雀明王法会，进行至精诚处，会现孔雀开屏的灵验。
我对这类灵验，闻所未闻；对于《孔雀明王经》也未曾读过。见如法师于是送我这部经，我顺着翻阅下去，发现大部分是咒语。我看不懂，自然不了解经义。于是我问，此经宗旨如何？他说了一个故事：
佛陀在无量劫前，曾经是孔雀王：有一天，他连同其子民，被国王布下的大网所捕，送进牢笼，等着被宰食。国王要把它们养肥，每天喂养丰富的食物。每一只孔雀都毫无警觉，拼命的吃，大享口腹之福。孔雀王对它们说：
你们不该贪婪于口腹之欲，国王养肥了你们就是要予以宰烹。给这么多好的东西，就是要吃你们的肉。要少吃，要节食，不可贪婪享福。
孔雀王苦口婆心的劝导，肯听从的孔雀寥寥无几。但佛和几只孔雀坚持节食，它们吃的极少，仅够维持生命而已。有一天，孔雀王知道自己和几只节食的孔雀，已经瘦到一定程度了，便从牢笼的栅栏空间挤身出来，得到自由，飞回去自己的老家。临行前还叮咛其余的孔雀：
记得！简单节食就可以从牢笼中解脱出来。要不被物欲所迷、不被物欲所牵，要简单才能解脱。
见如法师接着说，这部经的宗旨就是解脱之道。人被物欲所牵，就等于被罗网所系，执迷于名利和野心，就无异入自己于牢笼。人们以贪多务得，逞强斗胜，表示自己有成就，有能耐。事实上，贪执之心是痛苦和堕落的根源。
我听完他的讲述，即有所悟。于是又问，如果大家都如此恬淡，社会怎么能进步呢？他说：
恬淡不是不精进，恬淡是自奉简约，而心胸宽敞。大乘佛教是精进而布施，并非精进于自恃。恬淡寡欲，心智自由清朗，能为更多人做事，这是悲智双运。
佛法能启发人生者不可尽言，从心理卫生的观点看，欲望多者，快乐减少：野心大者，必陷入牢笼而不得解脱。我从事心理咨商和教育工作多年，所见陷入烦恼痛苦的个案甚多，就像困在牢笼里一样，他们的心灵被物欲填鸭得臃肿不堪，飞不出来，当然也解脱不了痛苦。