人，徒有双脚而不愿走路，是肥胖的原因，是病痛的原因，是无瑕思考的原因；一生浑浑噩噩，在匆忙中挥霍掉，也是厌行好逸的缘故。
现代社会，速食文化当道，助长了急功近利的心理，到处充斥着速成班、短训班、捷径班；可以百日通、无师通、日进斗金、月入万贯；可以现学现卖，无须基础；也可以瘦身减肥，短期变苗条。
流风所被，十年磨一剑、一步一脚印的平常心，逐渐被贬抑成一种落伍的逻辑。
能搭车，绝不走路，能搭电梯，绝不走楼梯。
为的是节省时间，节省体力，讲求效率。
但，有了效率，真能使人得其所哉吗？
未必，因为节省时间，提高效率，往往已被泛用为偷懒的借口。
人，徒有双脚而不愿走路，是肥胖的原因，是病痛的原因，是无暇思考、无心欣赏沿途风光的原因；一生浑浑噩噩，在匆忙中挥霍掉，也是厌行好逸的缘故。
犹记得，当年到欧洲自助旅行作画，我和另一位画友便约定了定点漫步的原则，深入城乡。苦行当车，希望不致走马看花。
一面考验脚力，一面重温行军旧梦，我们像闲云野鹤般歇脚小画廊，驻足牧场畔，或在多瑙河边看渡轮；或在闹市广场看嬉痞、庞克族的游戏人间，偶尔挤在人群中，看同性恋者又鸣喇叭又当街拥抱的大游行；看腻了那些发飙颓废的异相，又到了海鸥漫天翱翔的城市，去幻想那凌空而降的鸟大便，不知会落向哪位有缘人？
出国自我放逐，脚功第一。然而，回到熟悉的台北，又不免动辄开车，说来够汗颜的。
台北有多大？竟没走路的心情，想必是惰性和借口吧。怪空气污染、阴雨连绵，或怪车多路挤、太过忙碌，唯独不怪自己没平常心、不想走路。
当年日本流流行万步器，也曾传入台北。奈何台北人要日行万步，以确保健康，恐怕可比登太空还要难！
吃得多，动得少，造成了病态的生命与扭曲的心灵。
很多人徒有双脚，号称十一路公车，却甘愿空让它形同报废。
过去，留在医院复健室，看见患者步步艰辛的学走路，让我感慨甚深。能走路，对不幸的人而言，正是人生的大梦，然而，健步如飞的人，却视走路是当然。
晚唐诗人贾岛咏十年磨一剑的诗；赵州禅师说平常心是道；而荀子也说：不积跬步，无以致千里。
看来，人实在不能或忘：能走路，真好！
心灵深呼吸
★吃得多，动得少，造成了病态的生命与扭曲的心灵。
★速食文化当道，快速是潮流，在某些时候却是逆流，例如结婚和离婚都变快。
★能搭车则不走路；节省时间，争取效率，已经成为偷懒的借口。
★走马看花和定点旅游，各有各的好处，也各有各的坏处。
★在医院的复健室里，看见老人在学步，才想到能够健步如飞，是何等幸福。