第36章 第四节吞食心脏的神

黄金是强心剂，那么宗教则是止痛药。对于那些在殖民者面前已经被挫败了太多次的印第安人来说，他们的心底也在渴望着一种在这个新的环境中的归属。毕竟，他们自己原来的神没有能够保护他们，甚至羽蛇神，就是这次征服的指挥者。 罗马天主教之所以狂热地使印第安人皈依，主要是因为玛雅人原始的祭祀方式。一位名叫科格鲁杜的西班牙传教士曾留下关于乌斯马尔城大祭的记载，地点是在精灵金字塔顶的神庙里。他写道：主祭司手拿一把又宽又大的燧石砍刀，另外四名祭司抓住牺牲者的四肢，主祭司熟练地把刀插进牺牲者的肚子，然后迅速地划开肚皮，用手掏出心脏。然后，他把尸体踢下台阶，尸体会一直滚到金字塔的底部。也许，在殖民者那里学到了珍惜自己的生命后，仅仅是出于不想成为祭品的本能，他们也该跪倒在没有什么活人祭品习惯的基督教门下。安全第一，不止是开车时才有的要求，选择宗教也一样。

西班牙人侵入尤卡坦后，他们来到了玛雅人最重要的圣地：奇琴伊察。奇琴伊察玛雅城邦遗址曾是古玛雅帝国最大最繁华的城邦。遗址位于距坎昆二○○千米的尤卡坦半岛中部，始建于公元五一四年。城邦的主要古迹有千柱广场，它曾支撑着巨大的穹窿。玛雅文化大约发端于公元前一八○○年，奇琴伊察则始建于公元五世纪，七世纪鼎盛时期时占地面积达二十五平方千米。玛雅人在这里用石头建造了数百座建筑物，已经发掘出的重要建筑有库库尔坎金字塔、勇士庙、千柱群、球戏场、天象台等。这些建筑高大雄伟，雕有精美的纹饰，位于奇琴伊察大广场中央的库库尔坎金字塔是最高大的一座建筑，它九层相叠，高达三十米，占地三○○○平方米，显示了古玛雅人高超的建筑艺术水平。

奇琴伊察肯定没能逃过西班牙人的劫掠，因为这座圣地到处充满了对神的虔诚和尊崇，比如战神庙，屹立在一○○○根圆柱间，傲然地直冲云霄。西班牙人同样不会错过寺庙里的浮雕，画面描绘了猎鹰和美洲虎在争相撕咬人的心脏。但玛雅人的血腥仪式自有它的道理：玛雅人通过供奉动物和人做祭品和牺牲，来保证社会的繁荣及自己同上帝和宇宙的和谐。 在玛雅人眼中，行星和天空才是他们的向往之物，他们狂热地研究它们、赞美它们、寻找它们的运行规律。玛雅人因此建造了许多宏伟的建筑，比如耸入云霄的天文观测台。这样的宏伟建筑有些令人难以置信：当时的玛雅人既没有金属工具，也没有可以驾驭的、驯服的牲畜提供助力，完全凭人类双手的力量来建造这些巨大的建筑。如果他们的双手有这么大的力量，他们又怎么会被西班牙人砍杀？

事实上，玛雅人知道圆，也精通与之有关的数学应用，但他们却不知道圆最古老、最实用的一种应用：车轮。玛雅文明是一种令人震惊的抽象文明，他们的技术水平停留在石器时代，但和实际应用相脱离的纯科学早已达到了二○世纪的水平。 玛雅金字塔因其历史悠久、精致高雅而闻名，它是一项完美的科学创造。一座叫卡斯蒂洛的金字塔，是玛雅文明的象征。卡斯蒂洛实际上是用石头修成的一本日历，这本日历被建成了一座纪念碑，三六五级台阶，象征着一年的三六五天。玛雅人是地球上第一个拥有这种完美日历的民族，他们在时间精度方面取得的成就，只有本世纪的科技水平才能匹敌。同时，玛雅人还最先推算出了发生日蚀的时间，发现了数字零在数学中的重要性，并学会了正确使用它。卡斯蒂洛的位置同样让人叫绝，不仅是因为它占星台的特征，还因为它奇异的视觉效果。在秋分和春分的时候，太阳在延伸到金字塔顶端的陡峭石阶旁，投下长长的阴影，仿佛长蛇从塔顶蜿蜒滑行到地面。

金字塔的底部有张开着嘴的蛇形雕塑，蛇是玛雅文明的另一个主题，特别是在公元一○○○年前后的玛雅文明后期。这一时期，玛雅人和塔尔迪克人融合，并受到后者的强烈影响。奇琴伊察的寺庙都能追溯到这一时期。蛇的形象，尤其是羽蛇神，就是当时风格的再现。时至今日，金字塔的雄伟和那短暂的蛇形图像仍让人痴狂。 玛雅民族是第一个有组织地种植可可树的民族，可能是羽蛇神教会他们种植可可的，因此那些可可将是神的饮料。然而，颇为讽刺的是，玛雅人曾经一度把那些因海难被海浪冲上岸的白人当作传说中的羽蛇，因为他们有白皮肤和卷卷的体毛，而那些羽蛇神却给他们带来了灾难。 继玛雅人之后，塔尔迪克人推广了可可树的种植。从十三世纪开始，阿兹特克人也在他们统治的墨西哥中部和南部扩大种植。直到十六世纪，他们的帝国被埃尔南．科尔特斯为首的西班牙侵略者征服。命运真是捉弄人，阿兹特克人竟深信科尔特斯帝国的最终毁灭者就是主神魁扎尔科亚特尔，是他信守诺言又回到了人间。科尔特斯一五一九年到达墨西哥时受到了神一样的待遇，人们定时供奉他巧克力饮料。

沿石阶逐级向上走，石阶直抵金字塔顶端，在这里，玛雅人离开了日历，直趋他们迷恋的天空。对他们来说，那里潜藏着无穷的吸引力。 和其他早已废弃的祭祀圣地不同，奇琴伊察继续着玛雅人的宗教活动和祭祀仪式。为了取悦天神，仪式上什至使用活人做牺牲。当地人称之为恰可摩尔的一座迷人的雕像是奇琴伊察最重要的雕塑之一。实际上，这是一个祭祀用的圣坛，人的心脏作为祭品放在雕像的腹部，供天神享用。 用来祭祀的牺牲者是玛雅人在战争中捕获的俘虏，但一些考古工作者认为，有的牺牲者可能来自回力球运动员。现在，还有保存最完整的玛雅时代的球场，回力球比赛有点像今天的篮球，比赛的两支球队都竭力将橡皮球投入对方的石圈，但运动员比赛中不能用手或脚，只能借助肘部、臀部和膝盖。球场周围的浮雕，能让考古工作者们想像到当时比赛的残酷结局，其中就包括用活人祭祀神的仪式。但考古工作者们已经无从考证，被选作牺牲的，是失败一方还是胜利一方的队长。无论是谁，他都将和玛雅众神一起在天堂中生活。

至于神对他们的心脏味道的评价，人们则无从得知，人们可以了解到的是，在尤卡坦，游人能品尝到充满当地风格、色彩艳丽的美味佳肴。作为文化发展的伴生物，有些菜仍保留着古玛雅人独特的烹调技法。利马汤是名副其实的尤卡坦特色菜。这道地方名汤是一种用鲜美的墨西哥水果做成的酸橙汤。在尤卡坦，肉，尤其鸡肉和猪肉的制作，都遵循着一种古老的烹调方式：皮皮尔。先用香蕉叶包裹严实，蒸煮，然后抹上南瓜籽做的酱食用。和在其他地区一样，游人在尤卡坦也能品尝到用蛋、肉和豆荚做的墨西哥传统玉米饼。可口的尤卡坦食物通常和鲜美的啤酒一起食用。墨西哥最好的啤酒出自尤卡坦。这一点至少为那些见多识广的酒徒所公认。 墨西哥人喜欢喝酒，他们经常用柠檬汁和盐水浸泡过的玻璃杯畅饮墨西哥龙舌兰酒。但他们喝酒只是出于一种激情，不像某些发达国家的都市人喝酒是为了宣泄。诺贝尔文学奖获得者奥克塔维欧．帕斯，用一段话解释了两者间的区别，这同样能帮助外界的人们了解这个奇妙的民族：美国人轻信，而我们是信徒；他们偏爱童话和神秘，而我们推崇神话和传奇；我们醉酒是为了忏悔，他们则是为了遗忘；我们伤感，言语尖刻；他们天性开朗，性情幽默。

要想了解这个思想深邃、热情奔放的民族的特色，最好的时机莫过于墨西哥的宗教节日。墨西哥人喜欢赌博，而且斗鸡、豪饮、赛马，什么都能赌。但墨西哥人最热爱的还是音乐，各种形式的音乐。吟唱音乐在墨西哥非常流行。在梅里达的广场上随处可见为恋人们表演小夜曲的三人演唱组。 尤卡坦的传统舞蹈不止一种，有数百种之多。尤卡坦舞蹈的色彩和风格让人目不暇接。跳舞的时候，墨西哥人会穿上他们的传统服装。女人带耳环、手镯和戒指；男人佩上饰带、领结和闪亮的丝质外套。 墨西哥人绝不错过跳舞的机会，他们甚至在街上舞蹈，白天交通最繁忙的时候也不例外；到了夜晚，舞者的脚步声仍在空中回荡。墨西哥人在舞蹈中，重新发现了自己民族的文化根源。通过这些把新旧世界融为一体的步法、移动、舞姿和旋律，他们在颂扬自己民族的特色正是这种特色，把两种对立的文化融合在一起，把大地和天空、梦想和现实汇入了自己的胸怀。墨西哥人的特色在宗教节日期间表露得淋漓尽致，它主宰着墨西哥人的生活，把永恒的微笑挂在人们脸上，这才是战胜一切苦难的真正良方。

如果说墨西哥人什么时候珍惜片刻的宁静，那就是每天下午的二点到五点。在这段神圣的午睡时间里，每个墨西哥人都会让自己放松，进入深思和睡梦，让身心彻底松弛下来。 墨西哥人独特的生活方式和精神世界的富有，是一种金钱无法购买的财富，伴随着玛雅文明的神秘，吸引着各种各样的人前往这里。在加勒比海之滨的谢尔哈，在玛雅语中，它的意思是海水诞生的地方。短短几年内，这块天堂的角落就变成了世界瞩目的中心，吸引了源源不断的游客，特别是那些潜水爱好者，到这里来潜水。谢尔哈是潜水者们的圣地，一半淡水一半海水的环礁湖，养育了丰富多样、色彩缤纷的水下生物。 这个曾经与世隔绝的地方，如今，有了太多的人迹。但今天举世公认的尤卡坦真止的无价宝藏，不是财富，不能征服，也不能售卖，它是一笔为全人类保留的财富。在尤卡坦半岛的金塔拉罗奥州，有一座生态体系均衡、景色迷人的自然宝库：圣卡安自然保护区。它才是人类必需的财富。

保护区被联合国科教文组织划为世界保护遗产。如果玛雅占星术士的预言正确，那么全人类都将更需要这份遗产。他们预测，在二○一二年，世界将结束这一次轮回，然后从头开始新的轮回。果真如此，圣卡安自然保护区将成为新的诺亚方舟，让所有生物在这里找到理想的生存和繁殖场所。 圣卡安自然保护区占地五○○○平方千米，其中有许多举世无双的自然天堂：岛屿、狭长的红树林沼泽以及热带雨林等等。圣卡安自然保护区代表新的财富，一种人类今天认为未来不可或缺的财富。人类的新旅程将从这里，从地球其他未遭破坏的地区开始。在这一旅程中，大自然将和人类一样，成为主角。这就是玛雅人尊崇和深爱的大自然。 任何人都能在尤卡坦半岛找到财富：寻找黄金的西班牙人在土地里找到了黄金；玛雅人把天空视作无价的宝藏；世界各地的游客来这里享受宁静的海滩；而尤卡坦人的财富却深藏在他们的性格中，深藏在灵魂的深处。

这里的文明在人群中与世隔绝，玛雅遗迹倔强地表达着自己的世界观，虽然已经没有羽蛇再穿行于这里。然而这些古老文明留下的各种奇迹和谜团，却在困扰和诱惑着世界各地的古文明爱好者的心。 这种力量将驱使着他们甘愿放弃许多来到这里，揭开玛雅的文明之谜，了解玛雅的科学技术，还有各种各样奇特的习俗，将是今后百年另一场传奇的开始。 （全书完）