中国是一个喜好并崇拜凤的国家，不但女人名字里凤字的百分比极高，男人叫人凤的大有人在。地名里凤山、林凤营、凤翔、凤台，都像真有凤栖宿过似的，即使一草一木中，花有凤仙花，草有凤尾草，竹有凤尾竹，松有凤尾松，水果也有凤梨用上个凤字，显得美而且高贵。
由于中国人爱凤，所以明代的方孝孺就说：好凤之国多鶠，他的意思是认为鶠很像凤，不是真凤，是假凤虚凰。由于大家爱凤，必然盛行许多外貌像凤的鸟，来冒牌正货。就像贵玉之国多瑉一样，瑉是一种极像玉的石头，由于大家爱玉，价钱看好，极像玉的矿石就乘机而起，混杂市场，只要真正出名值钱的东西在哪里，许多类似而虚假的东西，都会趋集若鹜，侧身于出名值钱东西的四周，混淆难辨，东西愈出名愈珍贵，假冒的赝品必然愈多。
鶠自以为是凤而沾沾自喜，瑉自以为是玉而自抬身价，这种现象不只限于骨董市场等处，连洗面皂造得出名，仿冒的马上跟进，牛仔裤造得精牢，仿冒的也马上跟进，你如果没有细辨字迹名牌的能耐，一时不察，就很容易买了假货回家，洗面皂牛仔裤买了假货，可用可不用，损失不大，如果是药品名酒，买了假货可能瞎眼丧命，不究真伪，有时候吃亏很大。
人类中最受崇拜的，当推基督、神仙与佛吧？所以在日本东京施放毒气，杀死二十余人，杀伤六千余人的奥姆真理教，原先就叫奥姆神仙会，自称有佛教的超能力，教主的嘉言录内，居然有谨此宣布本人是基督，这也不稀奇，自称是基督、神仙、或具备神通者，代有其人，只要人类仍崇拜祂们，就会不断出现自称是基督神佛的人物，这也就是好凤之国多鶠的道理。
在中国，学问之中最有价值的就被尊称为经书，于是一旦经书被秦始皇所查禁，就出现许多充斥阴阳五行思想而比附于经书的纬书，来冒充经学。学问之中最受尊崇的是道，道家确实传述了道的精萃，但一旦老子庄子远逝，就出现许多老子化胡、神仙长生、链丹法术的道家书册，附上推崇什么，就引来一窝蜂比附景从、似是而非的跟屁虫，这就像金价高昂的地方，一定流行镀金，光亮的镀金一时还胜过真金呢！
不过我们如果宽恕一点，回头设想，真金不够多时，有大量镀金也是不妨的，只要不做欺蒙诈骗的事，镀金的盛行，不也正说明真金的可贵吗？如果真金不昂贵，谁还要去镀金呢？
就像目前台湾诗人之多，作家之多，十年前统计过爬格子生涯者，在十万以上，一集合击钵吟诗，自称诗人者数以千计，可能高居世界第一！自印书稿，见赏无人，仍陶醉为诗人作家者比比皆是，这对文化水平其实也是无妨的，不啻无妨，推波助澜，形成风尚，说不定有助于大文豪好作品的诞生呢！假诗人多，也正说明真诗人的可贵，真诗人若不被世间推崇，谁还会侧身于假诗人之列仍乐此不疲呢？
名之所至，伪之所趋，是千年以来挡不住的风尚，方孝孺就说：良工不以多瑉而訾玉，君子不以多鶠而嘲凤，不必因瑉多而连玉都讨厌，不必因鶠多而连凤都瞧不起，良工自有慧眼，假钻石再多，自能识别真钻石，假诗人再多，也自然能识别真诗人。假画家、假思想家也一样，附响随影的混充货色愈多，愈会形成热潮，变成一种烘托陪衬。真钻石、真诗人、真画家，乃至真神真佛、真经真道，在历史的洪流中，不会因冒牌货色太多反而被冲刷淹没的。