有人说：人生如戏，带点玩世的口吻；有人说：戏就是人生，却又挺严肃。我觉得在古代跑码头、走江湖的草台戏场上，常挂有一些对联，把戏剧与人生两者的关系，形容得很透彻。
记得一副乡间草台戏场上常写的联语：
数尺地五湖四海
几更天万古千秋
将五湖四海的庞大空间，压缩在数尺地的戏台中，将万古千秋的漫长时间，浓缩在几小时剧情里，以有限的舞台展现无限的人生，综合音乐、表情、身段、对白，将一段精彩的人生阅历，化作一部富有组织的艺术。
相传芜湖某剧场上，写得更妙：
凡事莫当前，做戏怎如看戏好？
为人须顾后，上台终有下台时！
上联就观众的角度说：做人不必凡事出马当先，争着做主角，有时保持一些冷眼旁观的角度，看别人演戏，比自己演戏更加进退从容，趣味十足。
下联就演员的角度说：为人懂得前盛后衰的必然性，谁是上台后不下台的呢？上台再风光，也有下台黯然的时刻，下台时让人怀念的多、咒骂的少，实在不容易。在人生的舞台上，我们有时是观众，有时也是演员，都被二句话概括在内了。请看戏园场散后，几多幻相尚存无？上台不久下台，登场不久散场，戏场与官场，不正是一样的幻相而已？
至于杭州某剧场有一副长联，将人生看得更透：
休羡他快意登场，也须夙世根基，才博得屠狗封侯，烂羊作尉，
姑借你寓言醒世，暂假一时抱笏，只不过草头富贵，花面逢迎。
快意登场的时分，屠狗辈居然也封了侯爵，烂羊头也作了尉官，但这种风云际会，也得靠夙世的因缘，是他们的造化，也是他们的造孽，不必太羡慕他们。
这一幕幕其实都是醒世的寓言，暂时假借不同的衣冠袍笏，把人生的无常作一番省示：富贵只是草头露水，一下就晒干了，逢迎拍马也只是表面花样，哪有内心的真诚？联语中说明在戏剧的娱乐性里，少不了劝世教人的警省处，戏剧原本不只是消遣的玩物，倒常常在指导着社会心理。
从戏剧里，人人可以体悟出人生的道理，体悟尽管不同，却一样有趣。我从中国古典戏剧中也悟出三点道理：
第一，戏剧中令人回肠荡气的地方，多半因为悲多于欢，离多于合，等到主角们欢喜会合的时候，必然就要曲终人散了。懂得这道理，在现实人生中，就该特别珍惜平平凡凡欢聚在一起的时光。
第二，戏剧里一开始，总是恶人作威作福的时间长、帮手多，曹操奸诈多知己，关公义气有仇人，人生原本是如此无奈，好人受尽迫害，到最后忠臣出头，善恶有报，所以有开戏看奸臣，煞戏看忠臣的谚语。懂得这道理，凡事总看得长远些，跳过眼前的现实，想想历史的定评，常能平舒一口气。
第三，有人认为既然人生如戏，何必太认真？这说法并不对，因为已经是戏，就不容许不认真，每一步都得合乎鼓板敲打去走，蓝面的要发怒，白面的要发笑，台上一分钟，台下十年功，一点马虎不得。全场的对白、唱腔、气氛，要让观众连咳嗽都不敢，才能将戏演好。这与人生舞台上的好演员一样，如果对于戏剧，本本戏只晓得一出，出出戏只晓得一句，那样的人生就太浮泛了。