前几天在公共汽车上，听到两位幼童在哼着童谣，我有点好奇，等到哼第二遍时，才仔细听清楚了：
一二三四五，上山打老虎，老虎打不到，打到小公主！
童谣的诞生，很自然，很活泼，很有新鲜感，内容没什么特定的意义，只求配够韵脚。四句中打打打，没打到最凶暴的，却打到最可爱的，这种结果错谬的无妄之灾，对幼童来说，正是全部趣味之所在。
但是中国人自来对童谣极敏感，认为童谣的流行，带有神秘色彩，常常是天机的泄漏，其中寓有大局的预言。例如民国十三年，杭州的雷峰塔倒塌，而杭州又久早，当时流行的童谣是：
雷峰塔倒，西湖水干，白娘娘出现！
这不过是白蛇传戏剧的随便联想而已，但由于雷峰塔的崩倒，呈螺状泻地的解体式，红砖全碎，崩塌得十分奇特，每一红砖孔中，各藏《金刚经》一卷，黄纸木刻，用以镇妖的。而塔倒的那晚，正逢军阀孙传芳部队开进杭州城，所以传说纷纷。后来我看许多民国初年的书，都将法海和尚代表国民党，白娘娘小青代表共产党，民国十三年正是共产党窜入国民党寄生的一年，童谣的白娘娘出现变成共党壮大始于此年的验证了。这验证是否太牵强附会？
又例如抗战期间，日军杀人放火，人民流离失所，在兵燹蹂躏的痛苦呻吟中，江西却流行一首童诗：
此时不算苦，二四加一五，红花开满地，那时才叫苦！
梅光羲老居士在重庆罗汉寺演讲佛经，讲毕有人问及空袭连连，物价腾贵，人民生活很苦，何时能了？梅老居上就举述这首童谣，开示众人说：来日恐更苦呢！后来共党作乱，于民国三十九年占领全大陆，二四加一五，正好是三十九，红旗插遍大陆，所谓解放，人民奇苦难当。有人就认为这首童谣也是国运预言。我想二四加一五的解释联想是多方面可通的，儿童随口押一下韵脚，哪里真有什么天机？
又例如光绪五年，坊市间忽然流传一首能唱的童谣说：
太平年，太平初，十八女儿想丈夫，妈妈好糊涂！
就有人喜欢附会猜谜，十八连成了木字，想丈夫，再加上子，就成李姓了，那年广西总兵李杨材，率领部队从太平关南征，宣告说：既然中国不能容我，我就并吞越南吧！率军直捣越南国都，越南阮氏请法兵抵御，被李击破，清将冯子才追出关来，也大败而还，李杨材就在越南建国，国号为新，年号是顺清，建都的城市正叫太平府，但不久即被清将张树声擒拿正法，正史里都不载这独立建国的一幕。看起来好像童谣中真有什么暗示似的，其实太平是常见的名词，巧合必多，后来建都的名称是据童谣命名，也说不定。十八女儿想丈夫，可以解析的头绪极多，跟李姓有什么必然的关系呢？
《全唐诗》第八百七十八卷，录下唐代的六十首童谣，每首都注上后果应验某事，此种传统想法，千年来仍左右着中国人的心灵，所以传说中郑成功起兵，朱一贵造反也都有童谣应验，愈信它愈可能应验，这是鬼神非人不灵的道理，是人心在作怪，不是天机鬼神在作怪。童谣中有些被附会，有些是有心人造的，不灵验的更有千千万万，没人提起，记得刚到台湾时，不也有童谣在唱吗：
一二三，到台湾，台湾有个阿里山，阿里山，有神木，明年我们回大陆！
童谣就是童谣，一定应验了什么呢？