无论到澳洲纽西兰，或是美国加拿大，你去问当地人对台湾来的新移民印象如何时，十之八九都会回答说：噢，台湾人，好爱唱歌唷！有一次我问加拿大的中学教师，对台湾来的年少一代看法如何时，回答也是相同：看起来十分快乐，就爱唱歌！
这是我们在台湾时，自己并不觉得的，大概一到国外，为了怀乡，几乎家家都有卡拉ＯＫ的演唱设备，老歌金曲，天天播放，故乡友朋一聚会，那更是通宵达旦地唱呀唱。即使短期的旅行，也忘不了游览车里要放国语、台语、日语的怀旧曲子，外国人都觉得：台湾人实在是个爱唱歌的民族。
推寻原始，台湾当年的番社，都爱唱歌，在满州六十七居鲁写的《番社采风图考》里，写番社年轻男女求偶的方法，都靠唱歌来完成：麻达（未婚者）于朗月清夜吹行社中，番女悦则和而应之！歌声曼妙与否，足以决定一生的爱情。至于新婚之夜，跳月踏歌，更是乐器交奏，清代的张涵中描写说：蛮歌跳月贺新婚，麻达成仙集一村，琴用嘴吹箫用鼻，大家欢唱老描仑。麻达是未婚的，仙老是已婚的，麻达成仙是指老中青齐集，描仑就是贺新婚之歌，嘴吹竹片绷丝的口琴，用鼻也能鸣奏小孔的横箫，特殊的乐器，奏起来有幽音私语的效果。
黄玉圃在<番俗六考>中，首先记录了一百四十个番社的歌词，计有三十四首，有的歌词很优美，大甲附近的崩山八社情歌：
沉耶唠叶嗼宾呀离乃唠
末力跃戈达些
末里流希马砌独夏噫嗄喃达各犁目歌马交嗄斗哩
嗼下遥宁临律嗼噃嗄喃呀微
译成汉文是：
夜间听歌声，
我独卧心闷，
又听鸟声鸣，想是旧人来访？
走起去看，却是风吹竹声！
总是怀人心切，故尔！
听鸟鸣，想是旧人来访，有点喜鹊叫，远人至的惊喜，然而雀跃而起，却又失望，原来只是嘎嘎风吹竹声！这种疑有疑无、疑真疑假的心情，不正如夜来风雨过，疑是叩门人的恍惚怀人景象么？蛮歌也是挺雅的。
说台民爱唱歌，是原始于番社吗？不止如此，如果用心读蓝鼎元的<潮州风俗考>，才知道台民的生活习惯，如先人死后数年，要发冢捡骨，以及乐于布施寺庙，到处建刹泥金的风尚，都来自海峡彼岸，潮州漳州都是好酣歌，所谓新声度曲，灯宵月夜，咿咿呜呜，唱的都是声调迥别的南音土风。啊，台湾早先来的移民，就是承继这个大传统，又面临这蛮歌四起的环境中，多重的脐带相系，血脉互联，难怪成了最爱唱歌的民族，今天卡拉ＯＫ风又回吹大陆各省，并蔓延到全世界去了。
记得我初到台湾，台湾光复不久，听台湾的歌声或戏剧，一片哀怨的哭调，呕哑嘈杂，十分凄楚，听了难以入睡，这和日本占据五十年的亡国奴生涯必然有密切的血泪关系，不然原本番社的歌声，都是捕得鹿且多、饮美酒、欢呼歌唱为乐为主调的，为何变成补破网望春风呢？台湾光复四十六年后，老歌金曲尽管悲喜杂陈，但给外国人的总体印象乃是：看起来十分快乐，就爱唱歌！