尊重多元化的今天，君子与小人，十分混淆，任何截然的两分法，都嫌简单而武断，戏剧里表现的已不再是好人、坏人的两分法，更没有把忠奸色彩涂绘在脸上如平剧脸谱般简明了。
现代社会相信人人是善恶混杂的综合体，只有些等第的不同，在某个时刻、某个位买、某种表现、某种心理上，某人是君子或小人，或阳为君子阴为小人，不是永远两分的。加上立场角度以及诠释的多元化，甲视为叛逆，乙视为烈士；乙视为忠贞，甲视为汉奸，君子与小人变得毫无准则，这原本是价值观下的产物，价值观在浮动剧变，一切更失去了依凭与是非。
君子与小人不分，恐怕是当今社会乱源的真正原因，中国从最古的一本书《易经》里，就在用心区别阴与阳、中正与非中正、君子与小人，几千年来直到今天，学问家最爱辨别这个问题，我想总该在这些讨论中，理出一些不受时空立场而变迁的分辨原则吧？譬如说：
‧君子的志向在天下国家之公，而不在一己富贵之私，言行往往忤逆别人，得意的很少；小人的志向在一己之私，只在躯壳交游上盘算，所言所行，尽量取悦别人，不得意的很少。
‧君子孤高而人际关系不随和，势单力薄，短处很明显；小人巧佞而人际关系活络，附和者众，长处很突出，难怪得意不得意，总是黑白倒置。
‧君子求胜，求胜于昨日的自己，不想损人；小人求胜，务胜于眼前的同辈，不惜损人。
‧君子不容易穷研小人的奸诈，小人容易看透君子的情意；小人能装出顺应君子的情意，君子则不能装出阿谀小人的所好，这也是君子少同党，而使小人常得意的缘故。
‧君子对付小人，只想以德来感化，以量来容他，方法是疏缓消极的；小人对付君子，造谣煽动，搏击抗争，方法是细密积极的，所以君子常败。
‧君子遇到小人，争不过，喜欢奉身而退，以保全自己；小人遇到君子，争不过，喜欢千方百计构祸煽惑，一定要胜了才收场。所以小人常挟必胜之势，君子常示退让之心，君子不能胜小人，是韧性不足，也是事势所必然。
‧小人喜欢搜集别人的隐私，抓别人的小辫子，大凡男女间的隐私，酒食间的失言，诗文中的曲解愈是难以辩白处，愈是小人喜欢抓的。君子则喜欢看别人的大节，考察别人办事的能力。
‧人生只有天理人欲二条路，顺着天理而自安其心的是君子，顺着人欲逆着天理，久而安于不善的是小人。
‧君子眼里人人有善，责人不苛，责己为多；小人眼里个个混球，从不责己。
‧君子以柔顺来与人为善，以刚强来立身励志；小人以柔顺来谄谀拍马，以刚强来骄暴夸诞。
‧乱世做小人容易，做君子困难；在治世则做君子容易，做小人困难。