台湾这几年佛教盛极了，单单是埔里一个乡镇，漂亮的佛教庙宇就超过一百座，正在兴建的还很多，将佛寺建筑的朱门黄阁、金花宝盖，写成一本书，大概可以媲美《洛阳伽蓝记》啦。一年里兴建二三十座庙宇的小镇，简直可以媲美北魏整个王朝，能不叹为观止！
佛教这样盛，究竟是好还是不好？有宗教信仰应该是好事，宗教弥补了教育及法律的不足之处，济贫救困，发挥爱心，在净化社会、安定人心上已发挥了相当的功能。
不过，信佛的人，早晚一炷香，如果只为了求签问卜，只为了消灾延寿、只为了财源广进、富贵荣华、妻儿欢腾，今天向菩萨求这一件，明天又向菩萨求另一件，焚香默祷，全为了自家各种福报而许愿，件件是向菩萨伸手去求菩萨，菩萨如果满足了他的愿望，他就被欲望钩牵着去信佛，信佛若成了成名发财功利主义的一部分，那么台湾将成为怎样的宝岛呢？
我愿信佛的人，早晚一炷香，乃是为求觉悟而发心，台湾绝大部分的人已成了中产阶级，衣食有余，早晚读报看电视的一刻，就像菩萨们在烟云弥漫的天上俯瞰人间一般，看看万里外的非洲饿殍，泰边难民，我们已经有拯饥的能力，看看邻街的托孤、托老、植物人等场所，我们也已经有济助的能力，看看伯劳鸟被挂在钩上、挫鱼后的鲜血淋漓，我们都有下降凡尘一伸援手的慈悲心，再看看全中国的蚩蚩同胞，我们已有了开导知识、引度方向的能力。
早晚一炷香，为的是发心成为菩萨的助手，犹太人有一句谚语说：上帝不能够无处不在，所以祂创造了母亲！每个母亲都是上帝的助手，佛教徒最好都是菩萨的助手，不单是照顾自己的孩子，千手千眼的观音，佛教徒愿成为祂的一手一眼，而不是永远想在祂手中接过东西来，应把求菩萨的念头提升为助菩萨。假如能像健康幼稚园的林靖娟老师，一念救人，无畏牺牲，奔进着火的游览车里去抢救幼童，虽然只救出几位儿童，而她自身却葬火海，那就不啻是助菩萨，而其自身已成就了菩萨的大行。
北京前几年圆寂了一位密宗的金刚上师黄念祖先生，他是莲华正觉的嫡传弟子，他写了一本《谷响集》，特别提出变伸手为助手的理念，真是有道之言。大陆上对佛教徒依然约束管制甚严，黄上师的理念，还不容易普遍传播，但在佛教昌盛的台湾，宝刹入云，神光壮丽，民智大开，财富滚滚，只要佛教徒肯发心，观念一变，以奉行实践菩萨的心志为心志，不是一味求庇佑、求加持、求消灾纳福，而是变求菩萨为助菩萨，由手掌向上的要，变为手掌向下的给，必然能产生无比的力量，一变贪婪之岛而成菩萨之岛。