偶尔读读佛经，思维常能超脱俗世之外，带点超现实的想像力，也是擦亮生活铜臭的方法之一。
我读《无量寿经》，里面说阿弥陀佛曾有四十八个誓愿，其中第四十三个誓愿是：希望他成佛时，下从地际，上至虚空，池上树间，宫殿楼台，弥漫一片香气，众生只要闻香，就懂得修道，并获得开悟那是一个以熏香来代替说教的世界。
真奇妙，如果闻妙香就能进入德藏三昧的境地，这将是何等奇妙的教室呢？今日普遍有视听教室，透过耳目来学习，佛教居然有熏香教室，相传香积佛也是不用文字语言，只以香树下的熏香，引菩萨入道，都是透过鼻与肺来彻悟的。不必多费口舌，也不须训诂疏解，只用阵阵宝香普熏，就尘劳顿解，恶习不起，香中有庄严，有清净，闻香自然离开了一切罪孽。
真奇妙，我想起中国的神仙向以服气呼吸作为导引成道，也从鼻与肺着手，世间的学问，大抵着两眼睛与耳朵，所谓见闻，往往忽略了鼻子的闻。过去有人主张透过音乐、艺术、文学做人类灵魂的导师，还没人提倡以熏香来做灵魂的导师，熏香实在也是一种妙美，透过美的崇拜，都可以通往人类最高的知识殿堂吧？
我同时想起明人董说，在<非烟香法>里说过：待百草万木散发了异香，才算尽了草木的真性。在他敏感的领略中，花香也如同文字，可以分别作有层次的鉴赏。他说在炉炭上去蒸梅花香，就像读郦道元的《水经注》，文笔与内容都离开人迹好远好远呀！若是蒸蜡梅香，就像读商彝周鼎上的古奥文字，质朴得难以名状！蒸一些茶叶香，像读唐人诗句：曲终人不见，江上数峰青，清丽绝人！蒸茉莉香，像读一篇知己的回忆，满纸是雨后的云烟呢！蒸玫瑰香，像在古楼阁上读两汉巨丽的文章；蒸蔷薇香，则像读秦观的小词，什么有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝，完全是艳而柔的女郎口吻。各种香，似乎真可以代表各种文字、各种境界。香之中，一样有慧心的文人，有侠气的神仙，文武刚柔大有区别，照佛经所说，香里竟有修佛的法门，极乐妙香，居然功德无边呢！
我读《无量寿经》时，正在埔里莲华精舍中，晨起步上寺院的顶层，金铃宝珠，隐约在云气蒸蔚之中，阳光还没普照山谷，而奇香早已普熏着山谷，一种名叫美国土豆树的，俗称发财树，花香特殊芬馥。在台北店铺前喜欢摆设的发财树盆景，都粗矮而不开花，而这儿长得二层楼高，雄蕊挺出整排花丝，像一把把篦梳，白而带有黄点，奇香浓郁，使全寺暗香浮动，再加满山布列整齐的槟榔树在开花，一种圆叶成串的桉树，银色发光的叶子里有浓烈的白花油药香，还有许多不知名的攀藤细花，成串的花引来无数蜜蜂，使整个山野成了宝香合成的世界。前人说过，草木花果的香，得自天地的和气，而香的流行，也正像太和元气流行一般。到处庆云丽日，不但人多喜色，鸟亦好音，台湾在疾雷闪电的黑道横行中，居然仍存在着如此安谧吉祥的一角，教人遗世独立，恍惚成仙，这严净光丽的山谷，不就是人间的净土么？前人说过：不废世法，而证佛法，原来佛法不离世法，人间自可以创造净土，所谓真俗二谛，是可以双融并照的！