我爱赏星星，有一次在武陵农场，初冬的高山上，天空无月色，地上无灯光，星星的蓝光带点寒意，荧煌璀璨，像垂下来接近人一样。我们数着银河边胃状围成半圈的紫微宫，爱说：紫微宫里有一星独明，就是天下太平，可是长年来都是黯浊不清，就是天下混沌
又一次是在澎湖的七美岛上，当岛上停止发电，灯火全熄，在旅社的阳台顶上静坐，坐得愈久，星星就愈多愈亮，原本亮的会特别亮，原本黯弱的也渐渐添加亮度，明白星星的数目，实在是因着肉眼瞳孔的放大而不停繁衍众多的。
另一次在兰屿海边，岛上夜间停电得早，突然沦入一片漆黑，太平洋的狂涛在吼，海畔的尖山黑得阴森可怕，这时孤独的我举头一看，星星都像瞪圆的眼睛，比往日放大了十倍，向下逼视，芒角锐出，鬼魅荧荧，竟被这幅星象吓着了。
赏星星，自然而然会乘着星光，回到神话的故乡去，东西方的神话，大都来自星座而同源的。由于星座的画分归属本来可以自由地连结，所以东方人看牛郎三星，西方人看做天鹰的展翅；东方人看做织女星的平行四边形梭子，西方人看做有弦的希腊竖琴；东方人看做北极星，西方人却看做小熊座的尾巴；东方人最容易找的北斗七星，西方人看做是大熊座的身尾，无穷的神话就在星座的连结中诞生的。
我不爱从星辰的躔度上去赏星星，当然，偶尔也卖弄一下，什么五星聚是朝代将兴啦，彗星是欃枪，世界将有忧患啦，旋头星是胡兵入侵，少微星是处士星啦，星辰一一应着下界凡尘的事物，读星星像读神秘的天文志，满天星斗成了满天功课啦！
我爱看诗人如何赏星星：
李白夜宿在高山顶上，几乎伸手就摘了星星，这时候他吓得不敢高声说话，怕惊动了星际的仙人。
韩愈挖一个水盆大小的水池，只灌下几瓶水就显得浪潮拍岸了，当夜色渐深，明月归去以后，细细观赏盆池底下，究竟饲养了几尾星星？
苏轼欣赏大星的端庄，小星的喧闹，小星在天池里闹得像水的沸腾。他数着牛郎星的扁担，织女星的梭子，半信半疑地问：天上挂的都是人间的物品吗？
朱熹欣赏南极星、北极星，像宇宙中心的枢轴，又欣赏紫微宫门右的太乙星，居有常位，煌煌特亮，他觉得人人心中都应该有根轴，都该有一颗煌煌明亮的信心。
陆游见星星是夜深愈繁，天明渐稀的，想想人生在世，朋友故旧不也是愈老愈少的吗？交旧疏如欲旦星，对寥寥的星辰特别珍惜。
黄宗羲不怕别人嗤笑，想系开冰河的雪块，在冰雪窟洞的冻水中，去洗涤天上的星星。
毛昌杰望着牛郎织女星说：何必嫌人间有缺陷，就是修到了神仙，仍有不足之处呀！年年埋头于织布耕田，为了谁呢？就只为隔岁一次见面的相思吗？
丁之贤则在一个七夕的夜晚，大雨滂沱，虽看不见牛郎织女，但担心银河中浪潮太急，鹊桥也被冲断，更担心痴情的牛郎，像痴情的尾生一样，守在桥柱下，直到灭顶呢！