近年以来，家有千万储蓄，乃至家有亿万财物者，比比皆是，然而真正快乐的人，却不多见，主要是嗜欲无穷，贪念不息，很少人肯想一想，现在的时空，已有多满足。当我在清人刘廷玑的《在园杂志》中读到一副对联：
只如此已为过分！
待怎么才是称心？
觉得只如此中，将现在的富贵安乐，写得十分满足，谦退地想一想自己的才短德微，有如此的享用，已经很过分了。待怎么三字中，将未来的痴心妄想，写得这般无益。认真地思考一下，除了自身能懂得知足之外，人何时才能称心满意呢？把这二句话做为座右铭，才不致被无穷的物欲牵制得忧愤满怀。古人说过：知足即为称意，富莫富于知足，知足，才能享用眼前的乐事。
人的胸怀，减少嗜欲才会纯净，一起贪心便增百丑。从前明朝李太后的父亲李伟，是瓦匠出身，因为女儿贵为太后的缘故，被封为武清伯。这骤来的富贵，却使他贪欲无餍，常向太后请求赏赐，有一天李太后赐给他一个竹箧，封缄得极牢因，李伟以为是重宝，欢喜地打开一看，竟是一把瓦匠用的泥水刀！教他回头想想那段做瓦匠的生涯，这泥水刀像一面镜子，让他照见久已忘记的自己，从此他的贪欲才稍见敛戢！
今天西方的消费文化，主张强化欲望，以欲望带领自己向前冲，冲向成功。这种理念，仿佛与中国传统的知足观念有点冲突。然而物质是有限的，人人卯足全劲求取自身的盈满，求取自身的矜贵，不能不在争夺中牺牲别人、利用别人、践踏别人。古人曾说：人生有三不祥：曰盈曰矜曰争！今天贫富差距愈来愈大，争夺剧烈，唯金权利益是图，不正是社会脱序不祥的痛苦由来么？
所以提倡知足之乐，乃是当前社会对症的良药。知足不是自满，而是对人生的需求与欲求知所分辨，物质的需求既已满足，应向精神生活去开拓，若再放任欲求的追逐，欲海无边，溺死在欲中的人，远比溺死在海中的多，跨海可以不溺，而纵欲断没有不溺的。只有适度的知足，才会长保快乐。
再则知足也不是自限，德业学问尽管你去策励思齐，没有自限的道理，只对歆羡富贵的心，自己该有点节制，不然，一味歆羡自身所没有的部分，会对已拥有的部分，产生怨怼心；一味迫促地求成功，会对眼前的现实，产生厌弃心，未曾获益就先受害，真是何苦呢？