随着时代的工业化，要用耐心去磨的东西，渐渐地少了。砚台上的墨不用磨，早改用墨汁；绣花针哪里还用铁杵去磨？模子铸造，长短齐备，连绣花也早改用了机器。镜子改用玻璃后，也不像铜镜需要勤加拂拭磨亮了，刀剑更不用磨，钝了就丢。即使日用的米粉面粉，早不用人力去推磨，古人认为从生活中先须学会耐磨，不要动气，才有事业可成，认定性躁心粗，一生不济，但现代人在生活中很少有磨的锻炼，难怪等待的耐心全失去了。
从前人要写几个字，就得先磨墨，人在磨墨，墨也在磨人，墨磨出了云烟，墨磨出了古香，想要笔饱墨酣，一泻千里，先得按住性子静静地磨，不然几翻席污，如何能享受到呵一滴泉，飞万斛珠的作文乐趣？到了把文章写出名，谁家的砚台不是快磨穿的？
从前人想要一根绣花针，竟有用铁杵去磨的，十年磨杵杵成针，九孔玲珑见苦心！亲手磨成的金针，何等可贵？绣花绣到被称誉为针绝的境界，又何等有耐心？相传李白读书未成，抛书而去，就是在路上遇到磨杵的老妪，是老妪欲作针的强烈决心感动了李白，使他走回来将书读好的。
其实天下的事物，我们就是最爱看长期磨出来的东西：奇伟层层的幽深崖谷，是亿万年冰河磨出来的；玲珑的圭璋瑚琏，是匠人长期痛加磨琢而成的；小说里男女主角的团圆相会，必待长期的磨折久待，而后结局令人欢忭雀跃；情人间耐人一读再读的情书，也必待内心反覆磨荡，细心抒写而来；即使武林的拳师侠客，想到达电转泉流的武艺绝境，谁能凭借一本秘笈而不是经过百炼千锻？自然与人事，都难有一蹴可成的东西，能耐人细细品味与激赏的。
所以上天要成就谁，全在穷困抑郁的磨难中检验一个人，天要对待你厚、成就你大，没有不把你磨得又久又苦的。孔子对拂逆的境遇采取了发愤忘食，乐以忘忧的态度，就是以接受磨难为当然，才能将愤与忧当作他快乐用力的功课。许多人忧愁目前为这所苦、为那所苦，不知道这些贫病拂逆的劳苦，就是人生学习最实际的地方，轻易放过种种磨难，等于逃避考试，哪会有成绩？
无论你想成为一个掀天动地的志士，需要耐磨；一个节义昭著的义士，需要耐磨；即使做一个遁迹茅茨的隐士，也一样需要耐磨。贫贱时立品，需要磨；富贵时立心，也需要磨。俗语说：吃得三斗酽醋，方做得宰相。一个宰相不是受的掌声比人多，而是受的人生磨难比别人多。铜镜不磨，如何能照晰万物？铁剑不磨，如何能剸断百物？一定先有过人的自我磨炼的苦功，才可能超越别人。