我常对大学生说：会不会读书不是最重要，有没有见识才重要。有见识才有轩昂的气象，才有卓越的眼光。许多人有才华，未必有见识；有学问，未必有见识；有肝胆，也未必有见识。见识并不等于那些，见识是人生中的一点灵慧，乃是最难得也最可贵的东西。
有见识才能生出志向，见识低小，志向也就低小，见识能高超，志向才能高超。有了志向不一定会持久，转眼气馁，变成五分钟热度，所以先要有定识，才会有定力，定力产生一种气骨，气骨振作开张，才能坚固志向，将志向撑持长久而且坚定落实，所以志向乃是由见识决定的。
再则有见识才能生出气量，世上有气量的人，没有不是从见识中来的，见得远才能容得大，有凌绝顶的见识，才有众山小的气量，心中的见识不一样，说话时的音容笑貌都不一样，容涵华贵，全由见识中来。
有见识方能善驭才华、善用学问、善使胆力。李白很有才华，不一定有见识；扬雄很有学问，不一定有见识；韩信很有胆力，不一定有见识。有才华的人若没有见识，骤驰才华则多事，矜傲才华则多怨，恃弄才华则多祸，所以有才不能无识，无识还不如无才。学问与胆力也一样，无识的人有了学问与胆力，小则墨守冬烘，大则自贻祸患，识好比是一个主柱，有了见识，才可以尽情发挥，学可以步入正途，胆也可以格外坚定。俗语说明目张胆，要张胆，先须明目，所谓明目，也就是有见识呀！
见识一半是来自天赋的灵慧，一半也来自后天的历练，魏禧在《日录里言》中说：造就见识的方法，有三条途径，一是见闻，二是揣摩，三是阅历。
见闻大概是包括行万里路，读万卷书，识力当然与读书有关，人多读书多游历，见识自然长进，所谓博识就是要眼界宽阔，见多识广。
揣摩大概是包括穷理明道、反省自勉的工夫。穷理可以令见识高超，专业的知识无不促进见识。再则看自己是何等人也很重要。古人认为学问之道，志高者通，明道的人，见识当然高，学问关键在志高，却并不一定在书本上。
阅历大概是包括处世、做事、识人等等，处理难以摆平的事，当然增长见识；调停难以调解的人，当然练就气量，向阅历丰富的老成人去咨谋问道，往往会有出众的见识。
然而见识是因有德方能通达无碍的，没德的人，见得到不一定做得到；即使目光犀利，见识正确，苦于天理战不胜人欲，意气不听命于心志，也是徒然的。必须有德性，才有果毅的力量来贯彻不凡的见识，所以才识学德，相辅相成，德还是根柢呢。